廣西馬山靈陽寺2010年農曆二月念佛七法會
(初六上午) 做主和信仰同步
(仁煥法師開示)
經常有人問：「我到靈陽寺來超度父母，到底父母得不得往生西方？」我的回答是：「不得度。」為什麼呢？這樣問，第一、表示自己沒有做主，第二、表示沒有信仰。
大家來到寺廟，要真正這樣做主：「我一定要把我合家的冥陽兩界交給佛。」合家得到安祥了，表示交進去了。如果還有障礙，也不能說你交了沒有用，應該說可能還有某些遺漏。昨天一個同修在上山的路上暈倒，她父親已經往生十年時間了，她這次來沒有寫牌位，所以她父親拉她跟他走。後來他們按照我說的去做，昨天晚上當場好了。有沒有這麼回事啊？(有)
自己沒有為自己做得主，叫做糊塗蟲。糊塗蟲是沒有方向的，連熱鍋也爬上去，最後就掉進熱鍋裡面去，燒死了。
做主和信仰必定要同步存在。如果你想種田養命，你也必定要信仰「有種就有收穫」，你沒有信仰就不敢去種，對不對？(對)所以不是說我們修學佛法才講信仰，各行各業都要有信仰。人沒有信仰就失去了依靠，人失去信仰永遠找不到希望。
道場和家庭是完全不同的地方。道場是專門講精神修養的地方，很多人來到道場，還帶個人在家的習氣來到這裡。雖然從某種道理上講怪不得你，但是你來到這裡，也不會得到什麼好處。因為你沒有理解到這個地方和家庭是兩碼事，很多的家庭都沒有規矩，但是這裡是講規矩的。為什麼要有規矩呢？禮儀規矩是人的文明，沒有禮儀就不成為規矩，沒有規矩就不成為方圓。正因為家庭沒有禮儀沒有規矩，所以你們家庭才沒有和諧了嘛。
不管你是當官還是平民，你有緣份到寺廟，有兩個因緣，第一是你的老祖宗推著你來的，第二是天地接引你來的。來幹什麼呢？來改變我們沒有禮儀沒有規矩的不良行為。因為人沒有禮儀了，沒有規矩了，就成為不倫不類的人。不倫不類的人就相當於我昨天所講的，本來可以成為金杯，最後卻變成垃圾杯。
那老祖宗推我們來做什麼呢？推我們來做金杯，天地也接引我們來做金杯。但是有的人來到這裡，反過來沒有尊重寺廟的規矩，有些在家同修更厲害，來到寺廟以後還要指揮法師聽他們說話。一定要懂得，寺廟是精神修養的地方，也是形象修養的地方。你們來到寺廟，目的就是改良自己，所以只有接受。如果你是在家人來指揮常住的法師，那我們以後不用來這裡了，大家都到你家去拜你。
家庭發生種種災難，原因來自什麼呢？來自貪嗔痴。貪就是不滿足，嗔是不滿意。貪就引發矛盾，嗔恨就爆發災難，愚痴就會災難永遠不斷。
我問大家，如果現在你們家中有一個小孩不聽話，你們怎麼辦？如果你們愚痴，你們肯定老是罵小孩；如果你們明白，就不會罵小孩，而是罵自己，你們就會說：「是我命中有這樣的兒子。」打罵小孩得到什麼結果呢？小孩一天比一天恨你們，最後因為他打不過父母，就可能會找農藥放進水缸去，讓全家同歸於盡。
如果你懂得拿自己來打，就等於自己為自己做主了，知道自己的命太不行了。自己的命不行在什麼地方呢？不行在：無德、缺德。為什麼呢？有德壓眾惡，無德鬼當家。
今天跟大家講「做主和信仰同步」。 如果你們認可這個道理，以後就不要問為什麼了，應該問：自己有沒有德？自己有沒有能夠做主？自己有信仰了沒有？