化州南山寺2009年9月念佛七法會
(8日上午) 回歸極樂與生命的解脫
今天是我們冥陽兩界接受佛慈悲接引，共同離苦得樂的一天。願望我們每一個同修，在念佛號的過程中，一念佛號就意念我們的六親眷屬乘佛號而來到佛會上。可以把自己所有的六親眷屬，一家一家地意念。然後又意念到整個世界所有的冥陽兩界，都隨著佛號來到法會上，乘佛慈悲本願接引功德，接引共同回歸極樂。
我們這樣做，才體驗到生命是相互依靠的。冥界的老祖宗、六親眷屬，靠著我們的發心超渡，才有緣分離苦得樂。冥界的老祖宗，有接受離苦得樂，就成為我們生命的依靠。如果老祖宗離苦得樂了，得到安祥了，沒有痛苦了，那麼我們陽上的人就沒有痛苦，就會得到安祥。
生命原本是相連的，由於業障的果報，才成為分離。分離的應該是物質，相連的應該是精神。如果缺少了知恩，那精神相連的緣分就不存在，就失去了依靠的緣分。有了知恩，才能保障精神的相連。有精神的相連，才讓我們生命的冥陽兩界之間，得到共同升華。能互相付出，互相成全，這就是生命的報恩。
為什麼通過感恩就得到升華呢？感恩，才讓內心成為樂觀。缺少了感恩，就互相不認可恩德。互相認可恩德，才能讓優點共同升華。人一旦缺少感恩心，生命之間就必定成為沒有希望的生命。有感恩，才讓生命有良好的升華。
生命之間，必定有三個環節：上面是恩，中間是情，往下是愛。我們往往把這三個理念弄錯。
愛，是奉獻；情，是互相認可；恩，是接受。
恩，是為生命的付出，是無條件和無成見。情，容易成為討價還價，有你對我好，我才能為你好，這是情。情是互相幫助。愛的付出，於原則上沒有討回報，才算是愛。
生命的解脫，是對方方面面都滿足、都滿意。如果有恩不接受，有情不感恩，有愛不奉獻，就是欠了世間的債。上上的解脫就是「心無掛礙，無掛礙故」。如果心有掛礙，無上善人也不能解脫。沒有掛礙，就是真正的看破、放下。
我們要想生存，首先要給周圍創造安祥，自己才有緣分得到生存的機會。如果單方面為自己想，專門障礙周圍，最終自己也永遠得不到安祥。
何為善？善是為人做好事，不圖名、不圖利，不討回報。何為德？為人做好事，既不圖名，又不圖利，更重要是做好事以後，還被對方誤會，同時受到刁難、打擊，但是始終不委屈不報仇，保持樂觀。這種層次叫做頂級的德行。德，就是頂天立地！
平時我們都說有德無德。不明其理，自然不知道它的內容。所以願望我等冥陽兩界，應該多親近一些善知識，多通達一些道理。有通達道理，才明白做人，才能得到生命上的解脫。
生命不能解脫，關鍵是自己困住自己。不明白，自然有疑問；不理解，就是煩惱人。世間上沒有什麼真理能萬歲，唯獨理解真理萬歲。生命的解脫，在於理解內外。有理解，生命就成為萬萬歲。
我們不是單方面給老祖宗回歸極樂，我們自己也要回歸極樂！人不回歸極樂，諸惡難斷；人不回歸極樂，諸善難成；人不回歸極樂，諸障難消；人不回歸極樂，智慧難圓。回歸極樂，應該是我們一切眾生，唯一選擇的道路。極樂，就是生命的離苦得樂！極樂，就是生命安祥的依靠！極樂，就是生命智慧的希望！
大家願意回歸極樂嗎？(願意！)願意回歸極樂嗎？？(願意！！)願意回歸極樂嗎？？？(願意！！！)感恩大家，得法！
阿彌陀佛慈悲無量，他明白到我們眾生始終對生活不滿足，對感情不滿意。所以阿彌陀佛慈悲成就極樂世界，於生活上、環境上全部滿足我們眾生！於所有緣分上，都滿意我們眾生！所以，極樂世界是我們生命唯一的選擇！
要想回歸極樂，就是接受「南無阿彌陀佛」慈悲的六字洪名！六字洪名，是阿彌陀佛的心愿，也叫做本願。我等眾生信心歡喜接受，就必定能親臨西方！
所以佛所講的法，千法萬法，離苦得樂是上上上上的法！大千世界，以人為本，人以生命離苦得樂為本。有離苦得樂，生命就沒有障礙；有離苦得樂，生命就得到逍遙自在！好，大家決定離苦得樂嗎？(決定！)如果有我們冥陽兩界的決定，阿彌陀佛今天肯定來接引我們！