廣西靈陽寺2009農曆七月念佛七法會
(初六上午) 面對苦難的正確態度
佛的慈悲，是願望我們每個眾生都有緣分離苦得樂。但是大家要懂得，我們學佛念佛，必定有唯心和唯物兩個同步存在，也叫做有精神和物質同步存在。一個是能做的事情，但是當你想不到的時候，你就做不到。唯心是想得到，唯物是能運作得到。當你們想不到時，就不肯為自己付出。特別是當你們有痛苦的時候，你們寧可接受痛苦，不願以難忍能忍、難行能行，來克服困難。比如當你在地獄裡面，你念佛號，就出地獄來，然後老是在地上打滾，你都不願忍受一下，說：「我念不了，疼痛太厲害！」那你首先接受疼痛吧！大家明白不明白這個道理啊？
人在地獄裡面就是受苦受難。如果進入畜生道或其他的道上去，就非常煩惱。特別在家庭裡面，當你看自己的家人不像家人，都看成是惡人，你們不知道，你的靈魂已經在畜生道了。當你們感覺到這個家庭非常冷落，始終不願進家，你們的靈魂已經進入到孤魂道了。
所以我們說皈命，就是讓靈魂回歸。人的靈魂不在了，這個身體自然不是痛苦也變成顛顛倒倒的了。痛苦來了，如果有一種決心和信心：「你們要這個身體就要吧，我念佛往生西方極樂世界。」你用力地念，可能在五分鐘到十分鐘左右，就不痛了。如果疼痛以後你就說：「哎喲！完了，現在很難受啊！」用嘴巴去說難受，不懂得用嘴巴念「南無阿彌陀佛」，那你就更加難受了。
阿彌陀佛來接引人，不管是哪一道都要「放人」。但是你不念就沒有辦法了。你不念，你寧可受苦受難，那你就受苦受難吧。所以也有些人打佛七，一點痛苦都沒有減輕。後來我們了解，他有一點痛苦就到房間去睡覺了。那你都不願離苦得樂，怎麼能好呢？當你回到房間去睡了，地獄的鬼王就說你老實了。因為你又自動回到牢獄裡面去了嘛。如果自己的災難，沒有用堅強的信心來克服，那你就只有往前走了。皈命就是叫回來，懂不懂？
我們現在是有災難以後才來求佛解救。這種等於一棵樹常年沒有水分，要枯萎了，我們都不願澆水，樹能活過來嗎？真正的學佛，就像我們要維護這棵樹。土不夠要加土，水份不夠要加水，常年護理，不讓樹有枯萎的情況，應該給它一年比一年茂盛。等到樹要枯萎了，才努力去補救，你想馬上就變好，我認為難一點。那信心是怎麼講呢？反正我天天淋水、加肥料，肯定有得救的一天。人的信心會感動天地嘛。
你們沒有把生命當一棵樹的道理來想。我們今天來這裡，就是要給樹根培土、澆水、施肥。這樣，樹根好了，樹幹也好，樹果更加好。當你們不肯努力的時候，那就準備去跟老祖宗在一起了嘛。當你越痛苦的時候，應該懂得越要努力，不能放鬆，放鬆就完蛋了。
剛才我說了，自己顛顛倒倒，靈魂容易進入畜生道；家庭不和，你的靈魂已經進入孤魂道；痛苦連連，靈魂已經進入地獄道了。所以我們說，來這裡是救命不是救病。本來這些道理是不需要跟大家講得那麼清楚的，但是觀察你們大部分菩薩啊，你們不知道就不肯去努力。你們認為來到這裡就可以解決問題，有些老菩薩更加厲害，第一天她說：「我已經得病十六年了，為什麼還不好呢？」我講：「你得什麼病還不好呢？」她說：「我得皮膚病，十六年了，去很多醫院都醫不好，我來到這裡了為什麼還不好呢？」自己都還沒有努力就希望馬上好，行嗎？