《不理》文摘14
對外認識的缺陷
我們對外界的認識是靠我們的眼、耳、鼻、舌、身、意六根來完成，這六根對外界的認識能力，決定了我們對世界的認識程度。我們往往覺得自己的認識能力很強，其實不然，可以這樣說，我們六根的認識能力猶如井底之蛙。
我在為別人說明我們的認識能力很差的時候，往往舉看不到杯子的背面為例子。我們眼前有一個杯子（不透明），我們只能看到杯子面對我們的這一面，而杯子的背面我們就看不到了。
我們的眼睛只能看到可見光，大約占光譜的7～8%，還存在著大量的射線，如紅外線、紫外線、倫琴射線等，我們都看不見。我們的耳朵也只能聽見20～20000赫茲的聲波，還有次聲波與超音波等，我們都不能聽見。
我們的味覺、嗅覺以及觸覺也是一樣，只能分辨很少的幾種，而地球上能夠分辨幾百種甚至上萬種的動物也比比皆是。我們在味覺方面，遠遠遜色於諸如狗等動物，甚至遜色於很多種昆蟲。
這樣一看，就會知道我們的能力是多麼的低弱，從而知道我們的知見範圍是多麼的可憐。但是也不要盲目悲觀，正是因為有這些缺陷，所以我們才有修行的空間。我們可以通過修行，最大限度地發揮我們本自具足的潛能。
妄想世界餘輝喻
餘輝，這個名詞是顯示器專業的專有名詞，可能很多人比較陌生。但是在八十年代看過電視的人或者說是接觸過電視機的人，就不會陌生。因為那個時候的電視機餘輝很大，嚴重的會拖一個長長的尾巴。這是因為那個時候的顯像管質量不過關，所以餘輝會很大。
這樣的顯像管造成最大的害處就是畫面會滯留，嚴重的會重影。這是當時我們做顯示器專業要攻克的主要毛病，出現這個毛病主要是因為螢光粉的問題，電子束打在不好的螢光粉上，螢光粉發光時間過長導致的。後來通過改進螢光粉的材料，解決了這一問題。
今天想起這件事情，是因為想解釋我們的眼睛所見到的世界，想找個比喻來形容我們現在眼睛所見的情景。實際上，我們的眼睛也像螢光屏一樣，受到餘輝的影響，使得我們對真實的世界失去了觀察力，把真實的世界看成為另外一種情景了。
我們都知道微觀世界中的粒子，我們看到的世界實際上是很小很小的微觀粒子組成的。甚至可以這樣說，我們看到的世界是由不穩定的粒子在高速地運動構成的幻像。如果我們的眼睛不受餘輝的影響，我們所看到這個世界實際上是由這些不穩定的粒子，在以每秒10的9次方的速度「抖動」著。
可惜的是，我們的眼睛只能分別每秒10次左右的「抖動」。我們看的電影以每秒24次的「抖動」就把我們騙得死死的了，因此而以為這些電影是真實地在運動中。可見我們在每秒10的9次方這樣高速「抖動」面前是如何的脆弱和無力了。
佛教把我們所見所聞歸納為妄想，就是因為我們在這些「抖動」面前不能真實了解實相。這些妄想就是因為我們的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，對這些「抖動」不能真實觀察而形成。如果能夠真實觀察的話，我們就會發現這個世界是不穩定的「粒子」在高速「抖動」著，而且是時有時無，這就是佛教所謂的「虛妄」。
我們對世界的觀察是虛妄的。做個很形象的比喻，就是我們所看到的世界，是因為這些不穩定的粒子在我們的眼裡產生了「餘輝」。在我們的耳裡面、在我們的鼻裡面、在我們的舌裡面、在我們的身裡面、在我們的意裡面產生了「餘輝」。
我們眼睛所看到的世界，實際上就是這些不穩定高速「抖動」著的粒子的「餘輝」組成的。這些不穩定的粒子排列的狀態不同，在我們的眼睛裡面形成了千差萬別的物質世界。這些粒子的排列緊密程度不同，就是我們看到的「風大」，次而「火大」，次而「水大」，次而「地大」。
排列的緊密程度，實際上就是「抖動」頻率的程度。「抖動」頻率越高，排列得就越緊密。因為「抖動」頻率越高，產生的「餘輝」就越大。對應於我們的妄想來說，就是排列得越緊密或者說是「抖動」頻率越高，我們的妄想堅固程度就越大。
所以，最大的妄想就是我們的身體中的「地大」，然後「水大」、「火大」、「風大」……一直到我們的思考中的虛無縹緲的妄想乃至於夢中的幻想。所以，我們總是說「人生如夢」，其實夢也是和我們的身體一樣的妄想，只是「餘輝」短點罷了。