宣化上人開示【護法菩薩有五眼六通。】 摘自：大悲心陀羅尼經淺釋---宣化上人講述
「於諸眾生，起慈悲心者」：對一切的眾生，都要生出慈悲心來。「我時當敕一切善神、龍王、金剛密跡」：我，就是觀世音菩薩自稱。說我觀世音菩薩，就應該命令一切的善神、龍王、金剛密跡──護法金剛、密跡菩薩───「常隨衛護」：常常跟著你。有八萬四千金剛藏菩薩跟著你，來保護著你，「不離其則」：不離開你左右。
所以，你們念《大悲咒》、修持大悲法的人，切記不要生那種desir(慾念)的妄想。護法善神都跟著你，你一生那種的思想，「這個人……嘿！我不可以保護他！這麼樣子！這麼搞法！這怎麼可以呢？」所以你們修法，不可以打妄想。不可以又想這個女朋友，那個boy friend（男朋友），不可以的。你想這個，金剛藏菩薩拿起寶杵就打你，你就該頭痛，再不就該身體也痛。你若頭痛，或者覺得身體不舒服，那就是被金剛藏菩薩打了，說：「你……太不守規矩！你這個東西真可惡！混帳！」 你小心一點，不要再馬馬虎虎的，一邊誦《大悲咒》，一邊起邪知邪見，打妄想，那是不可以的。你心裡這一動念，護法菩薩就知道了。因為護法菩薩有五眼六通，他看見你的身體，就像看玻璃一樣的，在外邊看著你裡邊。你不要說：「我心裡想什麼，他怎麼知道？」他若不知道，他就不叫佛，不叫菩薩，不叫護法！所以你不能欺騙他。你不可以存有僥倖的心：「阿！不要緊的！打個妄想，大約沒有什麼問題。」你要知道，這妄想一打，就是個染污心，就不是大悲心。
「如護眼睛」：他們保護著你，就像保護自已的眼睛一樣，「如護己命」：就好像保護自已的生命一樣。「說偈敕曰」：觀世音菩薩就說出一首偈頌，來敕令這一切善神，要守護持咒的人。
我遣密跡金剛士。烏芻君荼鴦俱屍。
八部力士賞迦羅。常當擁護受持者。
我遣摩醯那羅延。金毗羅陀迦毗羅。常當擁護受持者。
我遣婆馺娑樓羅。滿善車缽真陀羅。常當擁護受持者。
我遣薩遮摩和羅。鳩闌單咤半隻羅。常當擁護受持者。
我遣畢婆伽羅王。應德毗多薩和羅。常當擁護受持者。
這些都是護法金剛的名字。每一位金剛，都有他的神力，所謂「各有所長」，每一個有每一個的長處。這護法呢，也每一個有每一個的長處。什麼長處呢？譬如，這個護法就發願說：「有人若能念《大悲咒》一百零八遍，我就常常來保護著他，即使我護法的生命沒有了，我也要保護這個持咒的。」有的就發願說「有人念《大悲咒》一個字，或者一句，我就永遠來擁護他，保護這持咒的人。」有的護法就發願說：「不要說他念《大悲咒》，就他聽見《大悲咒》的名字，我也就保護著他，令他所求如願，所欲隨心。」所以每一位金剛護法所發的願不同，但是他的目的都是一個。什麼呢？就是擁護持咒的人，擁護聽聞《大悲咒》的人，擁護對《大悲咒》有真信心的人。
在經上說你若「生少疑心者，必不得果遂也」。你對《大悲咒》要是不生信心，那你就不會成就的。說：「我念咒念得很多，怎麼不靈呢？怎麼沒有功效呢？」不是沒有功效，就因為你有這一念的不信心：「它怎麼不靈呢？它怎麼沒有功效呢？」什麼功效、什麼靈驗，也就都沒有了。所以你要想有真正的感應，就要沒有一點的疑心。即便你誦《大悲咒》沒有什麼功效，你也應該自已回光反照：「啊！我是心裡不誠心，所以不可思議的咒力才沒有相應？」你不能說：「《大悲咒》沒有靈驗，它所說的，都不是真的。」不能有這樣的心。
「我遣密跡金剛士」遣，就是命令。這是觀世音菩薩說的，說：我派遣這個護法金剛。密跡金剛士，密跡，就是你看不見，他就是在你旁邊，你也不知道。這個金剛力士，他的力量非常大。不單密跡金剛士，密跡金剛士裡邊，還有叫「烏芻、君荼、鴦俱屍」，有這麼多的護法。這都是護法的名字，因為這都是梵語，在咒裡邊沒有翻譯過來，所以我們現在也不需要講它的意思。你就知道它是護法金剛來保護著你，這已經就夠了！因為不是就這幾個，很多，有八萬四千金剛藏菩薩。所以這名字，你就不知道也不要緊的。「八部力士賞迦羅」：八部，就是天龍八部。力士賞迦羅，這八部力士，有的叫賞迦羅的，「常當擁護受持者」：常常來保護這個誦咒的人。