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山西小院打七紀實之:放下自己 腳踏實地


時間:2009/4/15 作者:明華居士

到山西小院是個很偶然的機緣。朋友報名到小院打七,我剛好也有空就順便報上了。此前,蜻蜓點水般的看過一些經,用腦子思考過,覺得佛經中確有大智慧,卻始終進不了心,停留在大腦表層。生出些思考之樂,也有短暫的清淨與舒坦,但糾結的時候仍然糾結,很多問題處理起來依然一籌莫展,苦於沒有辦法將佛法的妙樂落到實處。 抱著來看看的想法來到小院,頭天晚上的交流會,趙居士說獲益的程度同自己的心有關。我一來無知,二來態度上確實是來看看,生不出太多的恭敬,拿不出心來,來小院前僅僅跟著念過地藏經一遍,隱隱覺得可能自己獲益不會太大。絲毫不假,後來的日子,同修的師兄紛紛獲益,身上出現很多感應,我卻一直剛強難化。但從小院打七到回來這些天,還是有很多體會,梳理的過程,反觀自己,還是有很大的收益。希望看到的有緣人也能有所獲益。一、找不到自己的心趙居士說得對,修習的過程發心,拿出心來很重要,受益的多少確實跟這顆心關係很大。而發心,我覺得最重要的是認識自己,放低自己。幾乎所有的人都會覺得自己有過人之處。而人類往往覺得自己優於其他物種。我先從懺悔說起。小院第三天開始懺悔,看到各位師兄在佛菩薩面前痛哭流涕,懺悔自己,我始終發不出心來。我罪業深重,殺盜淫妄的事兒樣樣都乾過,那天晚上,跪在佛菩薩面前,卻是異常平靜,沒有絲毫悔意,輕描淡寫匆匆忙忙揀了幾條說完,就想站起來離開。發不出心,始終都騙不過自己。懺悔完,大家都很輕鬆,唯獨我,既難受又難過,整個胸膛被堵得死死的,喘不過氣來,得狠命的敲打它才能緩解。我當時只有一個想法,離開!我難受的想走,想離開小院,離開所有的人,想找個沒有人的地方躲起來。然而,我從來沒有像那天晚上跪在佛像前一樣看清自己,有一塊東西,堅硬無比,生生的堵滿整個胸膛,我想找到自己的心卻怎么都看不到。後來,誦經的時候我有怨佛菩薩為何單單不給我指點,不給我示現,不讓我發心。我一下子看到一方面我不肯把心交給佛菩薩,一方面又渴望從佛菩薩那得到實際的利益,一旦得不到便有怨恨。一方面不肯懺悔,一方面把冤親債主當成負擔,希望他們早早的離開自己,知道他們沒離開便又不斷升起妄念,分別,執著,繼續造業。我從來沒想過他們其實就是我的親人,從來不曾善待過對待他們,從來不曾想到他們的痛苦。我問地藏菩薩,如何讓我的心柔軟下來,讓我真正發心懺悔,我看到播下一棵種子,越長越高,生出一株菩提。從小院回來,自己功課有些偷懶,前些天事情多,會突然從夢中醒來,無法安睡。無端生出很多苦和恨來竟然比任何時候來的更加洶湧,胸口如同刀攪一般。白天也會突然坐立不安,可能是菩薩讓我更多的體會被丟棄的生命之苦,被殺害被傷害的生命之苦,那種感覺生不如死,真是一念求出而不得。剛強難化,堅硬無比的我,可能只有這樣才能更深的體會到別人的苦。二、眾生平等,戒殺吃素我很小的時候被動物咬過,對動物很害怕,從小到大都是用冷漠的方式掩蓋害怕,更談不上有什麼感情。第四天放生的時候,看到成群的麻雀急不可耐的從鳥籠里飛出,鋪天蓋地的沖向湛藍的天空,落在叢林的枝頭,嘰嘰喳喳,無比歡喜。就是這次放生,我切實的體會到,我們都是大自然的成員,鳥獸蟲魚對於生命的渴望對於自由的嚮往與人一般無二。後來拜88佛,每次跪在佛菩薩面前,都不願起來,越發覺得自己的渺小。回來在電視上或者鏡頭裡,看到大佛莊嚴之相,生命在太多災難面前過於渺小,不可抵抗。以前,有人問過我,真正怕過什麼沒有,我仔細想過,二十多年無所畏懼。無所畏懼是件非常可怕的事,現在對自然,對生命,對因果都心生畏懼。 我是肉食動物,身體也不是太好。以前,幾天不吃肉就難受,覺得虧了自己,於是變著法子做葷菜找葷菜。仔細想想,自己別說挨上一刀,割下一塊肉,就是被人打了一下我都會唧唧歪歪抱怨個沒完沒了,那些雞鴨魚牛羊豬,為了滿足我們的口腹之慾,被屠宰,它們被一刀刀割下,躲成碎沫,受火烹油煎之苦。我小時候吃了不少魚籽,很早他們便和父母分離。人都會對傷害過你的人產生怨恨,那些被我們屠宰過吃過的生靈為何不會有怨恨為何不能有怨恨呢。人生於世,真不過是報恩報怨討債還債,我們是業習深重,寡恩薄義,少施德惠而多結冤讎。生命都是平等的,將心比心,想明白了,也就自然斷葷了。人,不能太拿自己當回事。三、放下自己就是放過自己家裡很早請了一套《名稱刪除》的碟,放了半年沒動過,回來放著看,剛開始看片段預告的鏡頭,我們同自然對抗,我們無所畏懼,我們砍伐捕撈屠殺,我們製造戰爭,我們面對洪水面對地震,內心就悲苦涌動,從來沒有過的大哭一場,很多年都哭不出來了,哭的時候心開始抽動,我隱隱的感到它的存在,哭完舒服了很多。後來幾天一直覺得很苦,拜懺的時候不願意起來,就想不停的拜下去。後來慢慢體會到眾生皆苦,佛菩薩真是大慈悲,接納世間那么多的悲苦,對苦難眾生不離不棄。我這樣難化之人,屢屢生出不敬,造出許多罪業,佛菩薩依舊製造各種機緣接引我,使我有機會得聞佛法,有機會走到山西小院,真是莫大的福報。想周遭種種,各種各樣人的經歷與痛苦,頓生感恩之心,恭敬之情。回來這些天慢慢感到胸口不那么堅硬,我殺業太重,多放生,多拜懺,多誦經,能感受到自己的心,會慢慢柔下來。也許真正放下了自己就是放過了自己。四、腳踏實地,去做才會真正受益以前不能從佛經里受益,一來方法不對,罪業深重。二來,思考多是停留在腦子裡,無法運用。事情來了,還是隨業流轉,做不得主。來山西小院之前,總覺得自己不是惡人還算善良。長這么大,周圍遇到的人,都對自己非常的好,較之別人對自己和自己對別人,常覺虧欠與愧意。但始終不知道為什麼老覺得自己不好卻不知道不好在哪裡。在小院知道,善惡有一個不變的法則:利益眾生的事是善,利益自己的事是惡。豁然開朗。從前考慮問題多從自己出發,以自己的好惡判斷人事。總覺得別人不能理解自己,執著於別人不能隨順自己,自私自利,尤其是對親近的人,生出嗔恨,煩惱不斷。慢慢回想,大抵老覺得欠人的地方就在這裡,凡是還是為自己考慮的多,為別人考慮的少,不僅造下殺盜淫妄種種罪業,每每起心動念就開始種下不善的因,自然總是會自嘗苦果。善惡標準是在世間的一條準繩,從小院回來以後,剛好也遇到了難以判斷和抉擇,是非人情對錯糾纏的事。五濁惡世中,若是沒有標準,在現世很容易隨業流轉,隨波逐流,或者痛苦堅守。但是只要心正,不以自己的利益為重,以這個標準行事,雖然對錯確實我依舊無法判斷,起碼很坦蕩。小院提倡日行一善,日行一善雖然很小,但日積月累形成這樣的習慣和行事方式,對自己而言應該是受無窮益。把善念,善行落到實處,無非是少說多做,這個利樂在生活中慢慢體會。我念經和念佛號做的很不好。我原來誦經誦的很少,真正從到了山西小院才開始好好誦,回來後也有懈怠。最開始在小院最不喜歡的就是念佛號,不知道為何要念阿彌陀佛。後來,慢慢對佛生出信心,生出恭敬,知道了念佛號的好處,老實的將每聲佛號從心底念出來,絲絲入耳,我都能切實感到冤親債主在身體裡移動,感受到他們的悲苦。我懺悔不夠,愚痴難化,自己的冤親債主跟自己也有莫大的淵源,都是累生累世恩怨情仇糾結,這世再次遭遇,他們都是自己的親人,我恨自己發心不夠,懺悔不夠,做得不好,不能讓他們早日到好的地方。希望以後自己能精進,好好誦經,超度他們。也希望自己能夠不懈怠不放逸,同佛菩薩真心相應,沐浴佛光。整個打七過程中,小院事無巨細,安排的無比周全,我特別感動。小院的冉居士,趙居士,那些給我們做飯的阿姨,所有人所做的一切都不求回報,只是希望我們能從佛法中受益。很慚愧,較之師兄們我業障太重,來小院前,唯讀過《地藏經》一遍,腦子裡卻老冒出這句,“無上甚深微妙法,我今見聞得受持”,來小院後才知道是地藏經的開經偈。現在想來體會更深。回來這些天,深切感受到自己的惰性,修習的道路上,就是不進則退。非常感謝小院能給我這么好的方法,能讓我在佛法中受用,讓我能夠更多更好的關照自己的心,時時檢查自己的念頭與行為。感謝各位同修,感謝菩薩的加持! 北京 舒婷 (女 27歲)


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!