虔誠恭敬頂禮恩公師父上人！恭敬頂禮學院大德老師們！恭敬頂禮各位善知識！弟子提交學院修學報告，不妥之處請大德老師們斧正！
《印光大師文鈔菁華錄》中大師有十篇重要內容。十篇分別為：
一 贊淨土超勝 二 誠信願真切 三 示修持方法 四 論生死事大
五 勉居心誠敬 六 勸注重因果 七 分禪淨界限 八 釋普通疑惑
九 諭在家善信 十 標應讀典籍
大師開篇就是贊淨土超勝。文中開篇「淨土法門之為教也，是心是佛，是心作佛；-----普被上中下根，統攝律教禪宗；如時雨之潤物，若大海之納川。偏圓頓漸一切法，無不從此法界流；大小權實一切行，無不還歸此法界。不斷惑業，得預補處；即此一生，圓滿菩提。」
大師稱讚淨土超勝獨妙，殊勝無比。可以《不斷惑業，得預補處；即此一生，圓滿菩提》。超過世間所有一切法。我們學習了大師這一段開示，就消除了一切疑惑，信心無比堅定。願心無比迫切，使我們的心亮堂堂，這一段優美的文字，看了覺得心中非常通暢，真正是法喜充滿。別無選擇。唯有淨土法門是我們修學的命根子。絲毫不能動搖，絲毫不能鬆懈，老老實實念佛求生淨土。
《誠信願真切》是大師說明往生要具足的基本條件。「所言信者，須信娑婆實實是苦，極樂實實是樂。」「念佛之法，重在信願。信願真切，雖未能心中清淨，亦得往生。何以故？以志心念佛為能感，故致彌陀即能應耳」。淨土三資糧《信願行》信放在首位，信西方確確實實有極樂世界，信極樂世界阿彌陀佛四十八大願，願願真實不虛。是以信願最為重要。
三資糧的基礎建立在至誠心、真誠心上面。大師說：一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。恩公師父上人說的二十個字：真誠 清淨 平等 正覺 慈悲
看破 放下 自在 隨緣 念佛。把真誠擺在第一位，說明師父上人與印光大師是一脈相承。怪不得祖師說：佛佛道同。經典說：唯佛與佛乃能知！
《示修持方法》大師詳細給我們介紹淨宗學人念佛方法：「既有真信切願，當修念佛正行，以念佛為先導，念佛為正行；信願行三，乃念佛法門宗要。」
我們學習了大師的念佛方法以後，就開始用十念法念佛。大師說：「至於念佛，心難歸一，當攝心切念，自能歸一。」我們學佛小組去年學習了胡小林老師的：「攝耳諦聽，隨緣念佛」的光碟以後。念佛功夫得到了很大的提高。今年我們又學習了《無量壽經科注第四回學習班》。釋自了法師的攝心念佛方法，很得受用。無論在念佛堂或者在家裡念佛，我們都採用了十念計數的方法，果然效果明顯，首先把自己的耳根攝住了，只管聽自己念佛的聲音。從四個方面來提高念佛功夫。第一是佛號真正從心裡出來，第二是佛號念得清清楚楚，字字分明。第三是認真諦聽自己所念的佛號，專心致志的聽。第四是記得清楚，或者用三三四計數。十句十句的計數。我們依照印光大師的開示，這樣念佛能夠不起妄念，心得清淨，所以在我們念佛堂念佛的同修都有這個感覺。而胡小林老師把印光大師開示的念佛方法運用得非常好。也得到了殊勝的利益。我們應當好好學習。進一步提升自己的念佛功夫。為累積三資糧，為往生極樂得到一定的把握，精進修學，而勇猛精進。
《論生死事大》印光大師時時把《死》字提起。《生死大事，須當預辦。若待臨行方修，恐被業力所奪》（正）復周群錚書。我們都知道：確確實實人命無常，但是又不好好修行，原因在於生死心不切！我們學習了釋自了參加法師第四回學習班的分享報告。從知道自己的錯誤在哪裡。為什麼功夫不得力？為什麼一萬個修行念佛人，往生只有二、三個？自了法師給我們找出原因。解決問題。還是生死心不切，如同《無量壽經》：「世人共錚不急之物」。自己想想，自己何嘗不是這樣的人嗎？要想脫胎換骨，就要真正按照大師的教誨去落實。切實誠懇的去做！修行是點滴功夫，要從一點一滴做起。修學功夫才能有所提高，念佛功夫才能得以提升。
從理體上修學我們要依照印光大師與師父上人的教誨。大師告訴我們，眾生的一念心性，本是智慧功德海，與佛無異，只是由於迷而未悟，所以智慧德相，變成煩惱業苦。阿彌陀佛是我心中的佛，我是阿彌陀佛心中的眾生。心雖然是一個，可凡聖卻有天壤之別，因為「我」一向迷惑顛倒，背離真心所致。有這樣的信心，才可以稱之真信。心具，即是心是佛；心造，即是心作佛。是心作佛，即稱性起修；是心是佛，即全修在性。修德有功，性得才能彰顯。然後能夠不捨一法，力行萬行圓修的事功，才是空有圓融的中道。這是因為事中包含有理，而理不能獨立於事外的緣故。我們學佛，必須即事而成理，理事圓融，空有不二，才可以達到三昧境界，了脫生死。
以《發菩提心，一向專念》為宗旨，才是真正是培植往生的基礎，再加至誠懇切，持佛名號。時刻牢記一切時，一切處，一句彌陀聖號，都不離心口。大勢至菩薩說：「都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」大師是大勢至菩薩再來，他老人家慈悲開示：念佛時，佛號要從心發，從口出，從耳入，意舌耳三根，都集中於佛號，這就叫做「都攝六根」。一句、千句萬句都是這樣，妄念則無法產生，心與佛自然可以契合了。如此念佛的人，才稱得上是真正念佛人啊！
念佛一法，是以如來萬德洪名為緣。這個萬德洪名，是如來果地所證的無上覺道。它的功能力用，超過一代時教中的一切法門，因為唯獨念佛法門，是佛法中的特別法門，自力佛力兩者具足，全靠阿彌陀佛慈悲誓願攝受之力，以及修行人的信願誠懇憶念之力，故得感應道交。能使斷除惑業的人，速證法身，有惑業的人，帶業往生。末法眾生，障厚業深，福薄慧淺，如果不修此法，想要依靠自力斷惑證真，來解脫生死輪迴，則萬難萬難！
我們今生今世能夠聞到佛法。能夠學習印光大師文鈔，能夠聆聽師父上人教誨。這是我們前世所修的福報。所以一定要珍惜，一定要努力，一定要精進，唯有依照祖師的教誨，依照師父上人的開示，才能得到佛法的根本利益。才能報答佛菩薩的大恩大德。才能夠使社會安定，家庭和諧，幸福美滿。
真實契入佛法般若海 圓滿究竟成就菩提道
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛