《群書治要·崔寔政論》上說：「夫人之情，莫不樂富貴榮華，美服麗飾，鏗鏘眩耀，芬芳嘉味者也。」意思是說，人的這種自然的欲望，也就是人之情。我們知道性和情是不一樣的，人性本來是清淨無染的，沒有任何的欲求，就像水很清澈，沒有任何的污染。但是人的習氣、人的習染，這個稱為情。這個情是什麼?就是喜歡榮華富貴。譬如說華美的服裝，漂亮的飾品，鏗鏘作響的音樂，炫人眼目的光彩，香噴噴的佳肴美膳，這都是人情所喜好的。白天想著這些事，夜裡作夢還是想著這些事，一心一意的就是想著怎麼吃喝玩樂，須臾都不離開自己的心。這就如同是水往下流，瀑布會奔向深谷一樣，是自然而然。
這說明什麼?說明中國古人對人的欲望看得很清楚，所以把「欲」比作是深淵，說「欲是深淵」。如果人的欲望沒有節制，任其發展，最後人自己也都無法約束自己。正是因為古人認識到了這一點，所以制定了「禮」來節度人們不合適的欲望，甚至還要防患於未然。譬如說古人的禮，說「男女授受不親」，就是男女接遞東西的時候不要碰到手。在改革開放之後，我們對這些禮都有一些誤解和批判，說這是太封建了。結果怎麼樣?你看還學習西方的交誼舞，男女之間交往很容易，沒有距離。結果是什麼?結果婚外戀的情況愈來愈多，男女之間的情慾不加節制，愈來愈放縱。結果未婚先孕的情況，還有墮胎的情況都一一出現。所以中國古人很早就看到了人不要太自信，不要認為自己可以克制自己的欲望，說「不見可欲，使心不亂」。不要看到那些可以欲求的東西，像美色、像現在人喜歡看黃色的錄像、照片等等，看了之後就會沉溺其中，不能自拔。有一個母親她的兒子吸毒，想了很多的方法都沒有辦法讓他戒毒。因為她愛子心切，怎麼樣?她自己就去吸毒，希望找到方法來幫助兒子。但是結果怎麼樣?結果這個母親吸毒之後，自己也沒有辦法戒掉了。所以中國古人他知道人其實克制自己欲望的能力是非常有限的。所以告訴我們要「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」說「斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問」。這樣的話就可以遠離這些污染。當然更高等的功夫，是見了可以欲望的這些東西、錢、美色等等，他也不染著，但是這不是一般人能夠做到的，所以還是以遠離為好。(摘自《群書治要360講記》)