扶球當名福球，以環球之禍，由於不知因果報應、生死輪迴之事理，遂致任自己野蠻心，行弱肉強食、互相殘害之慘事。汝既皈依佛法，當以此事此理，由自行而漸及於他，俾一切內而眷屬，外而鄉黨鄰里與一切相識之人同知此理，同皆諸惡莫作，眾善奉行，戒殺護生，吃素念佛，則殺業消而風俗淳厚，神人和而天下太平矣。
「諸惡莫作」二句，乃三世諸佛之略戒經，切勿淺視，當從舉心動念處審察。若能推致其極，尚可以上成佛道，況其餘福慧果位乎哉?佛於大乘經中屢言之，非出於《陰騭文》，乃文昌帝君引用佛經耳。其餘修持淨業之說，《文鈔》中具說之，此不詳書。
節選自印光大師：「復袁聞純居士書」
修心者講到極處，還在「諸惡莫作，眾善奉行」二語。此二語三歲孩童說得，八十老翁行不得。究竟能做到這兩句，便是諸佛地步。所以望一般修心的善男信女，大家注意注意。千言萬語，總是要修心了生死。若論修心了生死的最要關頭，就是諸惡莫作，眾善奉行，發願念佛。望大家將這幾種意思牢牢謹記，自然生死可了，佛道可證。勉之勉之。
節選自印光大師：「世界佛教居士林開示法語」
(廿六)
一切諸惡皆莫作所有眾善悉奉行
身心清淨絕塵垢無上佛道速圓成
如來出世，教化眾生，無非欲令攝身口意，斷惡修善，複本心性，成無上道而已。昔白居易問鳥窠禪師，如何是佛法大意。師曰，諸惡莫作，眾善奉行。白曰，三歲孩兒也會恁麽道。師曰，三歲孩兒雖道得，八十老人行不得。刻論此語，唯佛究竟。世人無知，視為淺近。所以德不加修，過不加改，永劫輪迴生死耳。然此兩句，便是第一義諦。若欲親證，當於日用中求。凡背忠孝節義者，徹底擺脫。凡合忠孝節義者，通身荷擔。必使人慾淨盡，天理流行。自然妙性全彰，直同雲開月露。方知前來斷惡修善，盡屬第一義諦本地風光。雖然，因齋慶贊，又作麽生。(卓杖雲)
千祥雲集百福駢臻
節選自印光大師：「上堂法語(六十七篇，出自原三編手抄本