我想跟大家說說，什麼叫真正的孝。什麼叫真正的孝?這個我想給大家舉個例子來說明這個問題。
就是有一位居士，和我接觸的比較多，他是一個企業家，經濟條件相當不錯。如果是按他的條件，把老人送去醫院，住什麼高檔病房，打什麼高級藥，那是一點問題沒有的。但是因為可能就這個緣，他和我認識了，和我認識了他就跟我說，爸爸媽媽年齡大了，將來怎麼辦，讓我給出出主意。
我當時我就說，「你要讓我出主意，可能你做不到」，實際這我也是將他一軍。他說大姐妳說，我努力做到。我說第一條你就做不到，你能讓你老爸老媽在家往生嗎?能不把他們送去醫院嗎?當時他的態度不是堅決的，但是他說了，可以、可以，能，但是這個口氣不是特別堅決的。這是最開始我們接觸。
後來等他到哈爾濱，到我那去的時候，又說這個問題的時候，我說你想怎麼辦?他的意思問我：大姐，如果我公公，他管爸爸叫公公，如果我公公走的時候，我希望大姐去送。我當時就說，我說如果公公是在家裡往生，我去送;如果公公在醫院裡往生，我不去送。我把這話說了，我自己忘了。後來等公公臨往生之前，打電話告訴我，公公要往生了，希望大姐來送。我當時我就忘了我前面許那個願了，我跟小刁說我沒太想去。小刁說那不行，大姐，妳許願了。因為當時人家問妳的時候妳說了，公公在家往生妳去送，公公在醫院往生妳不去送，人家現在決定是在家往生，妳為什麼不去送?我說那樣，既然我說了，我得履行我的諾言，我說去。就這樣，公公往生的時候我就去了。
我跟大家說這個事主要是說，這個同修他能做到這一點，沒有把他的老爸送到醫院去，太了不得了!這一點我真是，我沒想到。因為啥?他是企業家，挺有名，另外很講面子。別人人家不想?你說家財萬貫，完了老爸有病了擱家等死，不往醫院送，就這個輿論壓力他能把它承受了，那都太了不起了。真的就沒送醫院，老人家就在家裡往生的。在家裡往生的緣就特別特別的好，不說別的，最起碼我這個劉老太太到了，我去了。
再一個就是，我聽說深圳有一個念佛團念得不錯，就是那個念佛團到家裡去給公公念的佛。我都感覺到這個念佛團念得好，因為你感受到特別清淨，不亂、不雜，不鬧得慌。很少有念佛送往生就讓你心不鬧得慌的，挺清淨的，很少。就公公往生這一次，請這個念佛團，人不是太多，好像不足十個，他們分成班，分成幾班念的。基本上就是，我們沒有什麼太大的感覺，就是覺得鬧了或者怎麼，沒有。我就跟小刁她們說，我說這個念佛團念得不錯，真是挺清淨的。他們念佛的人清淨，這個場必然清淨;他念佛的人心不清淨，這個場必然是亂的。
所以公公往生走得不錯，真是走得不錯。可以說突破了世俗觀念，才能做到這一點;如果這個世俗觀念突不破，這個你肯定達不到。那一怕人家笑話，堂堂的董事長，他老爸有病擱家死了，你說這個輿論壓力大不大?但是他就按照我告訴他的做了，真效果不錯，我只能說老人家走得挺好。咱們這個企業家也沒悲傷、也沒難過，跟我說：大姐，公公走了，為啥我沒悲傷、沒難過?我說那你琢磨琢磨。沒哭，他說我不但沒哭，我就連難過那個想法都沒有，我心裡挺樂呵、挺高興的。你看看，他事情就是這樣。這是親人不?是親人，他自己的親爸。以後一直是挺樂呵。
我舉這個例子就是告訴大家，什麼是真正的孝。不是說你給老人花了多少錢，你給他買了一個什麼，哪怕是拿金磚摳個棺材，那都不是孝;你能安安全全的把你的父母送到西方極樂世界，沒有任何孝比這個孝更大的孝了。有的人就圖表面，做表面文章，我用一句不客氣的話說，那是做給活人看的，是裝活人的面子，他要他的臉面，不是這個亡者的臉面。
以前我舉過那樣的例子，有人家老人死了，去世了，結果為了表達兒女們的一片孝心，錢沒少花，棺材裡也裝錢，枕頭底下也枕錢，腳底下壓錢，手裡攥錢，反正到處都是錢，最後把老人家送到閻王爺那去過不了關(當笑話聽，當笑話聽)。拿這些錢幹啥?還以為像咱們陽間，咱們人和人處世，走後門去了，拿錢去賄賂閻王爺，讓閻王爺給他安排個好地方。閻王爺不認識，說你拿那花花綠綠的是啥東西?咱們當寶貝，錢，人家閻王爺不認識。結果他就說，請您老人家給我安排個好地方，這是錢。閻王爺發怒了，你該上哪上哪去吧!你說孝不孝?你要說他不孝，他捨得花錢，大筆的花錢，有那麼傳送老人的嗎?最後誰能把這個老人救出來?你這些個兒女，你坑不坑你這個媽?坑不坑你這個爹?真是沒辦法。有的時候我就想，我們人為什麼都能夠愚痴到這種地步!