問：每每逢緣勸人念佛求生淨土，了脫生死，但常有一些人這樣說：「不是有助念嗎?到我不行的時候多請一些助念人員幫我助念吧，我再往生，現在我還很年輕，我還要好好享受生活，我還要乾一番事業」。針對這些人的回答，應怎樣解答?
答：如果他僅僅把寶押在助念上，而對他現世的人生是這麼放逸，要好好享受生活，要好好乾一番事間的事業，說明他根本就不具足厭離娑婆、欣求極樂的願。他從一開始就沒有這個願，你怎麼要求他臨終的時候會有這個願呢?他沒有深信切願，他是往生不了的。
哪有那麼容易啊!首先你自己得有深信切願啊!你說你很年輕，多少年輕的人第二天就起不來啊!莫到老年方修道，孤魂多是少年人。在人生的每個階段都有死亡，或者在懷胎的胎中就死亡，或者童年夭折，或者碰到打仗，死亡的不都是青年人嗎?現在有好吃的、好喝的，膽固醇、高血壓、癌症也都是在中青年群體當中高發。你說要好好享受生活，你對這個生活、對這個娑婆世界的苦都沒有一點感覺，都迷惑顛倒了。
很多人都是這樣的，覺得現在錢也多了，汽車也有了，房子也有了，冰櫃也有了，彩電也有了，覺得現在的日子比蜜甜了，當下就是我的極樂國了，還要什麼其他的極樂國呢?他對這個苦難沒有感覺的話，他對於極樂世界是沒有神往之心的。你一定還是輪迴裡面的人，不可能成為極樂世界的人。
弘揚淨土法門要談深信切願，要真誠心厭舍這個娑婆世界的一切，首先從自己的業報身開始厭舍。面對死亡怎麼去思維?生命有多長?生命就在呼吸間，一口氣不來，就是你的命終。
修行要如救頭燃，頭都燃燒了，你這時候還能關心其它的嗎?趕緊把燃燒的頭髮熄滅。頭上燒著了是什麼痛苦啊?可能大家都沒有體會，燙過戒疤的出家人可能會有點體會。原來以為燙個戒疤這有什麼關係啊，但你體會一下，燙戒疤燙到火接觸皮膚的時候，真的疼痛，疼痛得你想往地下縮。你說燙個戒疤都那麼疼痛，那所有的頭都被燒著是什麼疼痛呢?為什麼會有疼痛?因為我們大腦的神經元太多了，我們無明的業火也聚在那個地方，非常疼痛。正因為這樣，出家人燙戒疤很有必要，就是要藉助這個供養諸佛，破除身見我執，你一點疼痛的苦都受不了，你怎麼去經受修道過程中種種的痛苦，這是修苦行的其中一個內容。你對痛苦沒有刻骨銘心的感覺，你真為生死的心出不來，真為生死的心出不來，你這個淨土法門都沒有入門，你怎麼可以說，你就能往生極樂世界呢?那不是自欺欺人嗎?
你真為生死的心出來了，這種苦難的生死輪迴，讓你刻骨銘心了，你當下就會懇切念佛，不容一刻的停留，如救頭燃，這個心要出來，你才開始走上了念佛求生淨土的這條「白道」。你還在自己的煩惱當中，水深火熱中掙扎，還津津有味，那都是開玩笑的。