為什麼學習《廣論》的過程中會出現這麼多問題呢?
一方面是因為福德資糧不夠，另一方面，則是因為我們被所知障和煩惱障所阻礙，執著於固有的思惟，長期在煩惱中打轉，對論典信心不足，也就難以順利地學習下去。
還有的人學習了《廣論》之後，轉而去修其他的法，認為《廣論》只是理論上的東西，不是成佛的法，這是一個很大的誤解。當你真的學習了《廣論》，並把它付諸實踐，你會發現《廣論》不但是聞思明理的法寶，並且也是實修的指導手冊，在學習過程中，聞慧，思慧，修慧同步都在增長，而且對於通達其他經典、論典是一個相當大的助力，一通則百通，那麼我們以後再去學習其他經典、論典就相當容易了。
《廣論》並不是生澀難懂的，而是淺顯易懂、貼近生活的。它從如何親近善士、思惟暇滿人身、生死無常、觀修三惡趣苦，到如何生起想要解脫的出離心，然後發起菩提心，它的每一步都次第鮮明，有徑可尋。
所以，對於我的弟子們我一向嚴格要求，學習《廣論》是必修課。而且我們在學習、分享的過程中不但能增長智慧，也是在為大眾表法，是在供養上師三寶，作法布施，作法供養，功德無量。
如果不通過聞思來增加學佛的信心，三天打漁兩天曬網似的修行，那只有在輪迴中打轉了。
我們對《廣論》要有信心，有意樂心，如理如法的深入去思惟，更要學以致用，將《廣論》的道理與當下的生活、修行相結合，時時刻刻用《廣論》的鏡子觀照自己，這樣才能與《廣論》相應，也決定會得到《廣論》的加持。