因為死的是我們這一期的業報身，業報身是有生有滅的，遲早會滅盡的，是變異的。但我們當下有一個不生不死的妙明真心，這才是我們學佛人所應該關注的。我們持念這句名號，喚醒我們不生不滅的自性，臨命終時，阿彌陀佛拿著蓮台來接我們，我們的神識坐在蓮台上，到西方極樂世界去，這個過程沒有死亡一說。只是說我們這個業報身文成印壞了。就是淨土的這種境界就像「文」現出來了，我們的「印」壞了，印壞就好象蠟做的印子，這個印子按下去，就產生了一個印章的文。所以死和生是一體的，叫文成印壞。所以我們這一期的業報身，像印子印下去，淨土的「文」出來，他是同體的，當下就往生到西方極樂世界。
這個「四大」的身體，地水火風的身體，本身就像一間屋子，一種物質的現象，它是不值得我們去關心的。我們關心的是那個神識，他到什麼地方去，他能不能解脫的問題。
所以，從文成印壞不經過中陰身的階段來說，我們是活著去的，從本源意義上講，是活著去的。所以你就不要去害怕死亡的問題 ，本身我們就有不死的東西。