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淨土法門法語:2014淨土大經科注-法語菁華錄(五七)


時間:2018/2/9 作者:長存善心

1五倫怎么相處?夫妻是別,別是不同的任務。一個家庭,兩樁大事:第一個是物質生活,這個是男子來承擔,古時候是打獵,以後是農耕,要維持家庭的生計;母親怎樣把孩子教育成人,所以親職教育中國自古以來重視,誰負責任?母親負責任。這是大事,你家裡頭有沒有後代,後代裡頭有沒有聖賢,全靠母親。母親如果盡到責任,把做人的道理從小,小孩一出生,讓他所看到的、所聽到的、所接觸到的,全是正面的,沒有負面的,這個小孩長成了,就是大聖大賢。教育下一代,下一代家裡頭出不出人才,有沒有英雄豪傑,有沒有聖賢君子,全靠婦女。婦女所扮演的角色比先生大,大得多!不能不知道。

2那我要問你,基督教《聖經》是不是佛法?伊斯蘭教的《古蘭經》是不是佛法?儒家的典籍是不是佛法?《老子》、《莊子》這兩本書是不是佛法?我再問你,我們現在教小朋友的《弟子規》是不是佛法?今天科學家所發現的這些宇宙的奧祕是不是佛法?是,沒有一樣不是。佛是什麼?佛是覺悟,明白了,通達了,沒有懷疑了;法就是萬法,就是一切法,一切法皆是佛法,包括過去、現在、未來。什麼叫邪正?迷了就叫邪法,覺了就叫正。哪一法不是佛法?

3大徹大悟的人什麼樣子?他表演那個模型給我們看,裡面沒有貪瞋痴慢疑,表現在外面的,必然是跟孔老夫子一樣溫良恭儉讓,表現在外面。你跟他接觸,溫和,好!謙虛、客氣,溫和;善良、恭敬,有禮貌,讚嘆人,不毀謗人,歡喜人,不討厭人;生活節儉,快樂;於一切法當中他讓步,禮讓、忍讓,於人無爭,於世無求,必定是這樣的。這個就是我們看人的標準。無論學佛、學道、學儒,你要去找老師,什麼是好老師?具足這十個字的就是好老師。裡面沒有貪瞋痴慢疑,外面表現的,溫良恭儉讓,這十個字他都做到了,這是善知識,這是個好老師。

4日常生活當中,心要清淨,不能被外面染污,要平等,沒有高下,不要分別,樣樣都好,沒有一樣不好。怎么落實?落實在我們日常生活當中,我又寫了十個字,「看破放下自在隨緣念佛」。好!從看破、放下,自在、隨緣,你的日子多好過,快樂無比,最後念佛,念佛成佛,行歸淨土。我就用這二十個字,在美國各地方勉勵同學們。

5我們得到佛法真實的利益,決定不要拿著佛法去欺騙人。現在這種情形有,外國、中國都有,我們學佛的人要小心謹慎,不要被人騙了。要有能力辨別邪正,有能力辨別是非,有能力辨別善惡。他要不善,要不如法,我們不要批評,不毀謗別人,離開就好,那是我們的德行。我們肯離開是我們的智慧,是我們的善行。不再提他,不能替他宣傳,替他宣傳,他那條路是錯誤的,以盲引盲,要負因果責任,不能不知道。

6一部經能成就,一切法悉是佛法,那一部經怎么會不能成就?一部經裡頭所說的,你要都能夠落實,變成你的生活,那才管用,你要在這部經上得定、開慧。如果沒有得定,沒有得定是沒有依教奉行,你心裡頭的妄想很多,雜念很多,是非很多,這是你的大障礙。凡是有這些,都叫造業,造業,善,三善道,惡的,三惡道,出不了六道輪迴,不能不知道。這部經是教我們超越六道輪迴,了不起的大經大論。

7佛是怎么看人的?一切眾生本來是佛,好人可敬,壞人也可敬,為什麼?好壞都不放在心上。一定要知道,好壞是現前這個階段,在最初,他沒有好壞,將來以後成佛也沒有好壞。他會不會成佛?會成佛,時間的問題。他是個惡人,他有佛性,他怎么會不成佛!我們成佛在先,他成佛在後,成了佛之後,沒有先後,超出時空。

8記住,六根接觸六塵境界,眼見色,耳聞聲,鼻嗅香,舌嘗味,六根接觸六塵境界不起心、不動念,這個人是佛,這佛的境界。起心動念,沒有分別執著,這個人是菩薩,他有起心動念,他沒有分別執著。有分別,沒有執著,這人是阿羅漢,沒執著,有分別。如果妄想、動念,起心動念、分別執著統統都有,我再說明白一點,六根接觸六塵境界有妄想、有起心、有分別、有執著,這個人是道道地地的六道凡夫。如果他的心行是善的,他在六道裡頭三善道受生;如果他起心動念不善的,或者毀謗聖賢的、毀謗佛法的,那是在三惡道,地獄、餓鬼、畜生是他的去處,六道凡夫。

9聽經要有智慧,修行要有德行。德,五倫、五常、四維、八德,總是要記在心頭,起心動念、言語造作不能違背,違背倫理道德,果報都在三途。世界書局翻印弘化社的這一套《道德叢書》,如果你能從頭到尾把它看一遍,我相信對你有大利益。為什麼?你相信真有因果,不敢作惡,作惡的果報太可怕了!這部書如果有同學發心把它講一遍,做成光碟,無量功德。我們想積功累德,這是積功累德的機會、緣分,我們能抓住,廣為流通,好!

10佛說得很清楚,講得很明白,告訴我們,世間人顛倒了,把假的當作真的,真的迷了,認假為真,這個當可上大了。為什麼?起心動念、言語造作都是業,輪迴業,來生依舊是六道輪迴。一墮三途,在六道裡頭,造善業的人少,惡業的人多,一墮三途,佛在經上講五千劫。多長的時間?五千劫,不是五十萬年、五千萬年,五千劫。你能不害怕嗎?如果你真害怕,你就回頭了,為什麼?放下,假的,不是真的。

11往生到極樂世界,不分四土三輩九品。實報土的菩薩、常寂光的菩薩、方便有餘土的菩薩、凡聖同居土的菩薩,下下品也是平等游剎。不能不去,不去就錯了,真錯了,一定要去。真想去,專修淨土,淨土三經一論由你選擇,喜歡哪一種都行,要真信、真正發願,念這一句阿彌陀佛決定往生。那不能往生的,是這個地方放不下,現在這個經上講得這么清楚,講得這么明白,我們統統放下,障礙沒有了,決定往生。

12「智者悟真,安心無為,萬有皆空,無所希求」,這四句話重要。我們問題出在哪裡?萬有就是萬法,我們把萬法都當真的,對於一切法我們有所願、有所求,這就錯了。不知道這些法,像《金剛經》上所說的,「一切有為法,如夢幻泡影」,這兩句話是說一切法的真相,就是實相。我們用什麼態度對它?要跟佛菩薩一樣,得其真相了,不放在心上。所以《金剛經》上說得好,知道「一切有為法,如夢幻泡影」,下面就怎么對付它,「如露亦如電,應作如是觀」。像露水一樣,露水,太陽一出來就沒有了;閃電,看到閃電,光一亮就沒有了。下面這句更親切,一切法就像閃電一樣,比閃電快,閃電我們還能覺察到,它快的那個速度我們無法覺察到。就在面前,眼對色,耳對音聲,鼻對香,舌對味,不知道它是空的、它是假的,把它認為真有,酸甜苦辣鹹,以為真有,不知道全是假的,沒有一樣是真的。什麼是真的?自性是真的。真,不可得,假的更不可得,真的跟假的都不要有得失心,就好,那就恭喜你,你成就了,你得大自在了。這幾句話重要。

13我初學佛的時候,方東美先生指著他家裡電視機告訴我,這個東西,你要知道,它可以毀滅這個地球,它也能夠救這個地球。機器是中立的,看人怎么用它。如果播放的節目是負面的,會亡國家,會把中國傳統的文化毀滅掉;如果用得正,我們學佛了,用它來講經教學,好事情,可以拯救社會,可以救這個國家,乃至於救全世界。這個工具既然能把社會擾亂成今天這個樣子,它也有能力把社會這個負面的扭轉過來。扭轉過來,播放正面的,無量功德;播放這些負面的,殺盜淫妄,播放這些東西的,這造的罪業重,將來的果報在無間地獄,你要想到將來你就可怕。你播放正面的,你積功累德,將來的果報,你不想學佛你也會生天,不信宗教也生天。為什麼?你取得生天的條件。聽經是行善積德,你在這做,你救了多少人?果報不可思議,不能不懂得,不懂得虧就吃大了。

14要把《弟子規》、把孔老夫子的德行表演出來,做給大家看。夫子之德,學生所說的,不會有錯誤,「溫良恭儉讓」。要做出來,為人溫和,和藹可親,像彌勒菩薩一樣笑面迎人;善良,沒有害人的心,沒有害人的念頭,沒有害人的言語,沒有害人的行為,包括一切有情眾生。那我們就曉得我們為什麼要素食,不食眾生肉,不傷害眾生,這是慈悲,大慈大悲。恭敬,恭敬跟讚嘆連在一起的,對於別人有好的思想、好的言語、好的行為我們要讚嘆,要歡喜、要讚嘆;他做的不對的、錯誤的,絕不毀謗,不要放在心上,成就自己的德行。自己沒有嫉妒,沒有障礙,沒有自私自利的念頭,念念都是利益一切眾生,幫助眾生開悟,幫助眾生提升自己的道德行為,這是好事。夫子的生活節儉,節儉是美德。禮讓,忍讓,不跟人競爭,我們都是讓,你要的,我有能力幫助你,我給你,沒有能力是沒有法子,我有能力一定幫助你。溫良恭儉讓要做到,貪瞋痴慢疑要斷掉。每個佛門弟子都能夠做到,佛教一定興旺起來。為什麼?社會大眾看到了都喜歡,不會討厭你。

15世界會和平,每個國家都富強。希望這個世界上永遠沒有戰爭,沒有鬥爭。最好連競爭都不要,這才叫乾淨,叫徹底。為什麼?競爭升級就是鬥爭,鬥爭升級就是戰爭。今天戰爭不打就沒事,如果要打,地球毀滅,地球上七十多億眾生同歸於盡。這是事實真相,我們不能不知道,不能不重視它。重視它什麼意思?我們了解事實真相,知道這個東西很危險,不定什麼時候爆炸,咱也不知道,現在就準備,準備什麼?往生極樂世界的資糧,就對了。它打沒關係,我到極樂世界見阿彌陀佛去,就移民,地球不能住了,我們移民到極樂世界。到極樂世界條件,這四個字「信願持名」,真能去,一點不假。正好你看經上教給我們,萬緣放下,徹底放下,心裡放什麼?心裡放阿彌陀佛,心裡放極樂世界,心裡只有這一部無量壽經,依教奉行。

16這裡最重要的,親疏恩怨要劃平等號。親是親人,疏遠的是親戚朋友,再疏遠就是一般人民,對我有恩的,記住要報恩;對我有怨的,記住絕不報怨,把冤家對頭都當作親人去孝敬就對了。為什麼?孔子說「三人行必有我師」,這就是三人行,一個於我有恩的,一個於我有怨的,加上我自己,三個人。在一起怎樣?記住前面所講的,一切法皆是佛法,一切眾生本來是佛。這個對我有恩的他是佛,對我有怨的也是佛,暫時迷惑,總有一天他會覺悟,他會成佛。所以不要想他的怨,想他的恩,不要想他是怎么樣在傷害我,要想到他是一尊佛,他醒過來之後,他跟釋迦牟尼佛一樣,他跟阿彌陀佛一樣,普度眾生。所以恩怨在我們心裡把它調和成平等,都是來幫助我的。

17親人,我們在他身上學什麼?不是學忘恩負義,要學感恩、要學報恩。冤親債主我們把他換個方向,他對我也有恩,什麼恩?他幫助我修忍辱波羅蜜,看我能不能受得了,看我會不會生起報復的念頭、生起怨恨的念頭,他來幫助我這個,那就變成恩人,不是仇人了。我忍辱波羅蜜從哪裡修的?從他那裡修的。他傷害我,我不但不傷害他,我還會成就他,我還會幫助他,這就對了,成就圓滿的孝親、感恩。對一切眾生如是。所以沒有彼我之分,沒有違怨之想,違背,哪個人跟我作對,沒有這個念頭。他跟我的想法、看法不同,這是正常的,我們接受的教育不一樣。

18人這一生,同學們記住,一生當中,沒有冤家、沒有對頭,你說你快不快樂?可不可能?答案是正確的,可能。為什麼可能?釋迦牟尼佛一生沒冤家、沒對頭,耶穌一生沒有冤家對頭,穆罕默德也沒有,在中國,文武周公、老子莊子也沒有。可見得做得到。他能做到我也能做到,我認真努力向他學習,一定要學到。為什麼?快樂,人生最高的享受。這個與地位沒關係、與財富沒關係,與覺悟有關係、與德行有關係。

19萬法皆如,法法都是佛法,沒有一法不是佛法,大慈大悲是佛法,大怨大難也是佛法,無有一法不是佛法,這要懂。我們把它變成我們的生活,變成自己的思想,變成自己的行為,這叫真學佛。佛法重行,行是戒律,沒有戒律不行。戒律至少要做到三皈、五戒、十善,這是佛法修行的大根大本。五戒裡頭不殺生、不偷盜、不淫慾,你要真正做到,做到得大自在,智慧增長,壽命延長。

20舍離一切執著,我們能不能把看電視這個執著放下?為什麼把這個擺在第一?這個東西不知不覺的,帶給你很多的麻煩,它不是好東西,只要有它陪伴你,你肯定會學壞了。這裡面播出的內容,與倫理道德因果相應的很少,不相應的太多了,這個東西要是看多了,對中國傳統文化,他就會產生誤解,認為電視裡面所說的是真的,古聖前賢說的是假的,哪有這種事情,都是騙人的。小朋友受這種教學的薰陶,他從小到大,長大之後問題嚴重了,與自性相應的,五倫五常、四維八德,佛法裡頭的戒定慧,他不能接受。那教育教什麼?隨著科學技術的發展,一直迷下去。迷到最後的結果,人類文化的毀滅。

21你看成佛容不容易?只要你放下就成佛了。只要你把這些東西統統放下,天下就太平。我真放下了,他不肯放下,我能夠原諒他,不計較他一切過失,他計較我,他不肯放下我。他能不能害我?你要是真放下,他害不了你。為什麼?他害我這個身,身是假相,身不是我。身是什麼?身是我所有的,像衣服,衣服是我所有的,衣服決定不是我。所以你一定要懂得身不是我,於是你就敢放下。別人要害我,不能原諒我,要害我,害我隨他害。這個身他害了,這件衣服被他撕破了,算了,我到哪裡去了?我到天上去了,肯定比這一生的高,念佛人是到極樂世界去了。所以他有沒有生死?沒有。這是真的,這不是假的,這不是自我安慰,不是,事實真相。所以你看這個地方,當下便是如來智慧德相,只要你肯放下,肯替別人想,就對了。

22我們做朋友,要跟菩薩做朋友,要跟羅漢做朋友,這朋友對我們有正面的幫助,有德行的幫助,智慧的幫助,好!如果我們跟六道眾生,跟著他們走,跟三善道的人,好,跟善人,不跟惡人,但是出不了六道輪迴,這個不能不知道。出離六道輪迴才算真正成就,沒有出來很麻煩!很麻煩!

23我希望有志,真正有志,來繼承古聖先賢的絕學,要想參加我們漢學院,請你寫信跟漢學院聯絡,它有招生簡章。我們有附帶的一些條件,你要參加我們這個漢學院,我們會告訴你,我們也會很歡迎你。我們五十個名額,現在已經有十個,我們真正是志同道合,一生就幹這一樁事情。我們不要名聞利養,日子能過得去就行了。我們一生素食,不吃眾生肉,不跟眾生結惡緣。我們這一點,女生一定要發願不結婚,為什麼?妳學了,結婚養孩子,妳得分心照顧妳的孩子去了,那我們這個培養就白培養了,所以女生不能結婚。要專心,一心一意搞這個,我們歡迎。這是大事,這是把中國五千年傳統文化延續下去,要全心全力去做。

24有人問我,為什麼要學傳統文化?我說你想不想一生都過著快樂幸福的生活?他說要,想要;要不要家庭和睦?要不要事業順利?要不要社會安定?要不要國家富強?要不要天下和平?要。有沒有辦法得到?有,中國傳統文化能幫助你得到。

25擾亂你,不讓你成佛的,你知道嗎?有一個最大的魔障,這個魔障就是手機。你身上帶了手機,時時刻刻受它的干擾,你念佛的心得不到清淨,它不準你往生極樂世界,它歡喜你到魔王那去。魔王在哪裡?在地獄、在餓鬼,很可怕。所以我一生沒用手機,我沒有看電視,報紙雜誌統統不看,你問我,天下太平,今天沒事,都很好。知道這些亂七八糟事情放在心上,把我們念佛功夫統統染污掉了。所以它能播放,我有能力拒絕,不接受,這個要懂。我不接受,它放它的,於我不相干,我完全不知道,這就對了。

26惡不能不斷,為什麼?十惡,五逆十惡是無間地獄的業因,想到無間地獄,太可怕了!不能貪圖眼前一點小利,來生墮到無間地獄,那你就大錯特錯。十惡反面就是十善,十惡是身口意,身所造的:殺生、偷盜、邪淫,身三種惡業,不能不知道;口:妄語、兩舌,兩舌是挑撥是非,惡口、綺語,惡口說話難聽,綺語是花言巧語騙人,口有四種過;念頭有三種不善:貪、瞋、痴,貪瞋痴是起心動念。這十樣東西決定要戒除,要好好去修,不殺、不盜、不淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不痴,時時刻刻不能離開。你修什麼?我就修這個,老實念佛,就能往生,念佛加上十善業就能往生。

27佛法里說的,三途一墮五千劫,不是五千萬年,是五千劫,太可怕了!所以,聞到佛法是有大福報的人,沒有大福報的人聞不到。信佛法更是大福報的人,有機會在這一生當中脫離苦海,有機會在這一生當中成就佛道,多難得!所以,聽佛的教誨,跟佛在一起,好!念佛,佛號不間斷就跟佛不間斷,跟阿彌陀佛不間斷,跟極樂世界不間斷。這個世間所有全是假的,沒有一樣是真的,不值得留戀。有智慧的人,有福德的人,要修大智慧,要修大福德,要往生極樂世界,要親近阿彌陀佛,跟文殊、普賢、觀音、勢至做同學、做朋友,好!為什麼不乾?

28世間的東西要丟,不丟心不清淨,什麼都要丟。我這一生有一點小成就,得力於過去韓館長幫助我,她幫助我三十年。我們後來,十幾年之後才有個小道場,小道場不大,大概像我們這個攝影棚三個這么大。我那個時候在台灣有個小圖書館,三個這么大。那個時候沒有這些機器設備,講經聽眾大概一百多人,就這么大個小地方。地方小好,開銷少,需要少,不求人幫助,我們這一生做到三不管,不管人、不管事、不管錢,一生都能做到,你心才會清淨。什麼事都不管,除了念佛之外就是讀誦經典,準備講經,其他的統統放下。

法語恭錄自—二O一四淨土大經科注(第360--370集)

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!