有情無情一切眾生，本來即是寂滅涅槃的本性。不生不滅，就是寂滅涅槃的本性。
還用去尋找「佛」「彼岸」嗎?彼岸，就是指淨土、聖地。有些學佛人到處尋找佛、活佛，跑到印度找，跑到藏地找。尋找彼岸，跑到印度找，跑到藏地找。其實，無論是佛還是淨土，我、他，精神、物質，里、外等一切法的自性都是不生不滅的。可以這樣說，一切法即是如來，一切法即是涅槃!《金剛經》說：「若見諸相非相，即見如來」，也可以這樣說：「若見諸相非相，即見涅槃、淨土」。當下就是!若是你真的明白了，當下就是淨土，當下就是佛。若是你不明白，即使你天天背著包跑，天南地北地尋找，也找不到淨土，找不到佛。
大家要穩重。我們的行住坐臥，吃喝拉撒，每一個當下都不離佛性，都即是涅槃。行住坐臥、吃喝拉撒統統都是不生不滅，本來即是寂滅涅槃的本性。所以大家要明白，都在當下啊!
這些道理雖然對很多人來說很「難」，但是我們要相信。儘管無法在相續中產生真實的定解，但至少應該有相似的定解。如果連相似的定解都沒有，依舊執著，這樣去修法，成就比登天還難啊，解脫就是水中撈月，不可能!
------摘自《入菩薩行論》講記(104)[智慧品]