仁禪法師講公案
唐朝的時候有一位法雲法師，是山西雁門(今山西忻州代縣一帶)趙氏的兒子。秉性敦厚、和善，對別人的毀損、讚譽內心都很淡然，表面看來好像修行很高。但是他宿世沒有智慧，學習的時候很遲鈍、愚痴，沒有一點記性。十二歲的時候，父母就把他送到五台山華嚴寺，拜淨覺法師為師。
當時法雲法師應該是一個小沙彌，在寺里拾柴、打水，一點都不怕勞苦。但是從十二歲的時候出家，一直到三十六歲，出家二十幾年了，佛門中基本的念誦還是一點都不會。因為他特別愚痴，大家就叫他「牛雲」，說明他確實愚痴到極點了。
有一天，法雲法師自己恨自己為什麼這麼笨，活在世間這麼久有什麼用呢?當時正下著大雪，他就光著腳去禮拜五台，一心持念文殊菩薩名號，願文殊大聖能使他心眼打開，獲得智慧。這說明法雲法師對佛法的信心實際上是非常好的。
他一路上就這樣光著腳，邊念著文殊菩薩名號邊禮拜。這時候正下著大雪，但是他根本不知道冷，吃東西也不知道滋味，而且「內不知身，外不知物」，內外都忘了，唯一就是禮拜、念誦，祈求文殊菩薩加持，碰到人就問：「文殊菩薩住在哪裡?」
這樣一路禮拜文殊菩薩。但是已經遍禮五峰(五台山五個山峰)了，還是一點都沒有見到。
禮拜餓了之後，他就到寺院裡去吃飯。雖然沒有見到文殊菩薩，但是他的志願、勇猛心反而更加增上了。
如迷如醉般，法雲法師又到了東台，看到一個老人在烤火，就叩問說：「大德，文殊菩薩住在哪裡呢?」烤火的老人就說：「你問他做什麼呢?」法雲法師回答：「我生下來就非常愚痴、遲鈍，祈求文殊菩薩能夠開明我的心眼。」
想不到這個老人回答說：「那羸頹百拙漢，汝不須見他好。」文殊菩薩是一個又瘦、又老、又衰敗的百無一能、事事愚笨的人，你還是不要見他的好。
法雲法師聽了之後，以為這個人發狂了，於是又到北台去了。法雲法師到了北台，看到原來在東台烤火的老人又在北台坐在雪地中。一般人坐在雪地中肯定凍得不行了，所以這時候他覺得這個老人肯定不是一般人，確實非常稀有，一定是真正的文殊菩薩。所以他就到老人前面叩首禮拜。因為他又冷又餓，又走了許多路，所以這個時候就倒地不起，口裡面吐出血塊。
這個老人就對法雲法師說：「你於過去世曾作法師，但是貪求別人的利養，而且自己吝惜佛法，不給人講佛法。以這樣的因緣，就墮在牛類中做牛，愚痴無知，以償還別人的宿債。(因為過去「貪他利養」的緣故，所以要還債。)但畢竟你原來做法師，因為持法力的緣故，所以今世又可以得到人身，並且出家修行。但是因為這一世還有原來慳惜佛法的餘業，所以就很愚痴，沒有記性。」
這個時候老人就拿出一個鐵如意鉤，直接把法雲法師的心臟從胸口挖出來了，讓法雲法師看，原來他的心臟就像牛的心臟一樣。
老人將法雲法師的心臟在天井當中洗乾淨，又安了回去，然後大聲呵責：「起起!」叫法雲法師起來。於是法雲法師忽然就醒過來了，身上沒有一點的疼痛、病苦，遍體大汗淋漓。再去尋找剛才的老人，竟然就再也見不到了。
這時候，法雲法師看到祥雲突然起來了，微風拂動衣服。仰望天空，圓光就像鏡子一樣。原來的這位老人坐在蓮花上，閃耀著光明，突然就不見了。
從此之後，往世所持的經論，法雲法師全部能夠記得了，就像重新獲得所失去的東西一樣。之後他一輩子都非常精進地修行，「如救頭然」。
有一天晚上，法雲法師繞育王塔，到了半夜三更天的時候，他見到一道白光如水一樣，從北台連線鷲峰，中間現出一個天閣，放出種種綺麗的寶色，非常燦爛，天閣的匾額上寫的是「善住」。空中現出了這樣的聖境。當時是開元二十三年春天，法雲法師就辭世而終了。
這個公案出自於《清涼山志》，也就是五台山的山志。印光大師專門重修過四大名山的山志。雖然法雲法師宿世是一個大法師，但是轉世之後非常愚痴，大家都叫他「牛雲」，居然變成這樣。如果不是因為宿世的善根，這一世能夠遇到文殊菩薩加持，那就徹底完了。
摘自仁禪法師《圓觀等九人傳講記》