別解脫戒有居士五戒、沙彌戒、比丘戒，比丘尼戒等等很多種。對這些戒律，我們一定要正確地理解。如果理解錯了，受戒持戒不但沒有功德，反而有罪過。正確地理解了，還要認真地取捨。
學佛修行也好，守戒持戒也好，都不能自私。有時候你在這邊受戒，但是會在那邊犯戒。因為這是別解脫戒，這上面還有菩薩戒。菩薩戒里主要講的是饒益眾生，恆順眾生。如果你受戒持戒、學佛修行太自私了，就會犯菩薩戒；如果你犯菩薩戒了，要承擔更嚴重的後果。
我們都是修習大乘佛法的人，任何時候都不能自私自利，包括學佛修行和受戒持戒的時候。一定要考慮到他人，不能傷害他人。在不傷害他人的前提下，我們才能做到受戒持戒。有的人為了自己念佛，為了自己持戒，根本不考慮他人，總是傷害周圍的人，傷害與自己最有緣分的眾生，讓他們起煩惱，讓他們造業。這樣念佛、持戒不但沒有功德，反而還有罪過。
反之，如果你特別想受持戒律，對持戒的功德和利益特別有信心，但是你為了恆順眾生，不讓眾生起煩惱，寧可失去持戒的功德也不肯傷害眾生，因而沒有受持戒律，沒有修法，其實這本身就是修法。這個心是菩薩心，這個行是菩薩行，你已經發菩提心了，已經行菩薩道了，你的功德已經超過了受持別解脫戒的功德。