1 古人講，「仁者壽，義者富」，這話很有道理。春秋戰國時代，吳王夫差幾乎滅了越國，越王勾踐的大夫范蠡用美人計，他把自己的情人西施獻給越王勾踐，讓越王勾踐把西施送給吳王夫差。
2 吳王非常寵愛西施，疏於朝政，以致朝政日非、人心思亂，讓越國有機會生聚教訓，二十年之後復興起來，把吳滅掉。「十年生聚、十年教訓」，在中國歷史上，國家被滅亡而又能復興起來的太少太少了，越是第一個好例子。
3 勾踐在亡國的時候，臥薪嘗膽，他過的是最苦的日子，人民看到生同情心，愛護這個國王；如果他自己日子過得比人民好，他就沒指望了。所以以後每一個朝代滅亡為什麼沒有辦法再恢復？養尊處優，不能把自己的生活降到人民的水平，得不到廣大人民的同情和支持。
4 范蠡對於越王勾踐的為人很清楚，他知道勾踐這個人可以共患難，不能共富貴，所以吳被滅了之後，他就帶著西施偷偷地逃走了。那個時候勾踐還有另一個得力的助手——文種，他寫了一封信給文種，勸文種也趕快走，文種不相信，最後真的被越王勾踐賜死。
5 他絕頂聰明，及時帶著西施逃走，改個名字叫陶朱公，陶朱公就是范蠡。他們做小生意，做得兩三年就發大財了，發了之後他把財統統布施掉，幫助那些窮苦的人。
6 范蠡發了大財，他不享受，馬上再布施，幫助多少苦難眾生！把財散掉後，過了不久，他又發了，而且發得比上一次更多，這說明了「命裡頭有財，丟都丟不掉」，這個道理，我們學佛的人心裡明白！
7 范蠡這個人聰明，他把財統統布施掉，再從小生意做起，一兩年又發了，三聚三散，這歷史上很有名的。所以後世，我們中國人供財神就供范蠡，范蠡做了財神。過去我們在台灣，台灣人供財神是供關公，實在沒有道理。
8 關公與發財不相干，雖然說是「義者富」，關公是義，那個義他做到了，但是「富」他並不明顯。范蠡那個富就太明顯了，他真的發大財，所以供財神就供范蠡，那就是實至名歸，因為他確實是我們做人的好榜樣。