葉曼，本名劉世綸，祖籍中國湖南省，一九一四年生，現年九十四歲，是當今世界極少將儒、道、佛文化融會貫通的國學大師之一。其父是世家子,與王雲五、韓德清是結拜兄弟。葉曼從小就聰慧過人，幼承庭訓，六歲以左傳開蒙。一九三五年時任北京大學大文學院院長鬍適之（胡適）先生親點探花，從北師大挖牆腳，把她留在北大，就讀於北大法學院經濟系。在北京大學就讀期間，葉曼選修胡適之「中國哲學史」、陶希聖「中國古代社會史」、錢穆「通史」，聞一多「楚辭」和葉公超「英語正音」，這些大師級學者的授課，為她日後得以用深入淺出的方式，在世界各地介紹中國文化的精髓，打下深厚基礎。
大學畢業後，葉曼與同年考入北京大學的同學，當年的全科狀元田寶岱結為伉儷。後隨身為外交官的夫婿，作為大使夫人輾轉於美國、日本、菲律賓、澳大利亞、沙烏地阿拉伯等地駐外總計二十五年，後旅居美國洛杉磯。葉曼接觸過基督教、伊斯蘭教等不同西方宗教，後並研學佛教、道家、儒家多年，對東方和西方文化、哲學與宗教有獨到的見解。中年為明了生死而學佛，先後師侍南懷瑾先生、陳健民上師等大德，屢有所得。
六十年代，葉曼為傳播中國儒、道、佛三大文化在台灣成立「文賢學會」。七十年代，在美國洛杉磯位於哈岡的家中成立「文賢書院」，每周六免費開講《四書》、《道德經》、佛教的故事等課程，身體力行，為海外僑胞講說中國文化，期能帶動更多修心向學的風氣。
八十年代中，葉曼曾代表中華佛教居士學會（台灣），當選世界佛教友誼會副會長，期間與中國佛教協會會長趙朴初戲劇性的相識，讓他們成為摯友。後經朴老邀請到北京拜訪北京雲居寺時，發現雲居寺已在日本侵華時被毀損，當即發下宏願，要重建雲居寺。一九九○年，葉曼來往香港、美國、新家坡等地，共籌得三十二萬美金善款。其中三十萬美金捐贈用於重建雲居寺，受到了時任北京市副市長何魯麗以及十世班禪大師的接待，朴老也特意作一條幅贊其功德。其餘二萬美金捐作雲南以及貴州興辦希望國小，迄今為止，已建成十三所文賢希望國小。一九九二年，葉曼獲得世界佛教協會及二十七國代表參加的佛教大會贈予的金獎。
葉曼曾任輔仁大學哲學系副教授，婦女雜誌主編，並以葉曼信箱為讀者所稱頌。其豐富的東方與西方人生經歷、通達的處世態度與洞察人性的智慧，在家庭、愛情、婚姻、信仰等人生目標與問題的抉擇上，為現代人傳道解惑。藹藹學者的風範和對國學的了解，更讓她成為無數海內外朋友的精神導師。葉曼傳承國學各類經典課程數千講，並著有多項著作文集，在海內外享有極高的聲譽。
二零零六年末，鳳凰衛視《文化大觀園》對葉曼進行了專題訪問，十一月應北京大學邀請在北京大學世紀大講堂為莘莘學子進行了題為「中國一定強」的演講，同月，應長江商學院邀請為商界精英從科學的角度講解「一命二運三風水」。二零零七年四月，應中國國家宗教事務局局長葉小文之邀，參加西安舉辦的「國際道德經論壇」。二零零七年六月三十日，應邀前往北京市廣華寺作《佛法在中國》的演講,並多次在北京朝陽區望京街道的"中國城市論壇-望京奧運大講壇"向觀眾教授以歷史、儒家以及道家為主要題材的傳統文化。今後，葉曼老師將把她的餘生，她的畢生所學回報給祖國，讓文賢書院在祖國的土地上生根發芽，代代相傳。
葉曼老師講學集錦
一．社會問題：
《命與運》《知識分子學佛》《生與死》
《性相近習相遠》《離苦得樂》《大陸佛教參訪記事》
《子不語》《從佛法看男女平等》《大陸名山行》
《問世間情是何物》《高處著眼低處著手》《心有千千結》
《平常心是道》《普賢行願品講話法》《世間情》
《如何改良社會風氣》《佛弟子對社會的責任》《談生論死》
《暮然回首話人生》《你往何處去》《人生到處知何似》
《葉曼答客問》
二．佛學基礎：
《葉曼的學佛曆程》《佛家對人生的思考》《靜思堂佛學問答》
《葉曼談禪》《四無量心》《學佛釋疑》
《葉曼佛學問答》《法印寺佛學問答》《西藏生死書》
《基本佛教》《佛教故事》《西藏生死書研習會問題解答》
《達摩祖師二入四行》《三法印三學三皈依》《三毒三惑三障》
《四諦十二因緣》《五蘊七大》《咒語的感應與意義》
《談陳健民上師》《南加州佛學問答》《紐約大覺寺佛學講座》
《慈悲》《喜舍》《說淨》
《四攝法》《慈濟淨思堂開示》《六妙法門小止觀》
《阿彌陀經的淨土修持》《西方確指》
三．講經開示
《六波羅蜜》《六祖壇經》《維摩詰經》
《心經》《金剛經》《佛說阿彌陀經》
《佛說八大人覺經》《大勢至念佛圓通章》《楞嚴經》
四．傳統文化
《易經》《四書》《道德經》
《莊子選讀》《儒釋道之異同》《風水學》
《三大三寶》《一命二運三風水》《中國文化對未來的影響》
五．葉曼所著書籍集錦
《葉曼拈花》《世間情》《葉曼講心經》
《春到南天》《葉曼講金剛經》《葉曼隨筆》
《葉曼講阿彌陀經》協助南懷瑾先生編著《楞嚴大義今釋》