（文：轉載）一天，一位同學對我說：「我保證將來一定做個好人，決不做傷天害理的事。」我說：「看來我要拜你為師了呀。」「何出此言呢？」「因為我不能保證自己做到的事情，你能夠保證做到呀。」「這有什麼難的？」「你先說說，什麼叫傷天害理吧。」我說。「殺人放火，毀佛謗法，違反法律，違背綱常倫理……」他列舉了一大堆傷天害理的事情。「我和你理解的不太一樣。」我說，「你說的這些大道理，不免太寬泛了，既不容易施行，也不容易被人理解，到頭來恐怕難以做到呀。」「那你說呢？」「我認為對不起人，就是對不起天；對不起良心，就是傷天害理呀。」「你說得詳細點……」……世人迷失了大道，不知道人是自然的產物，人心就是天心，人道就是天道，人言就是天言，人助就是天助的道理，所以常常會造罪呀。我們敬人，不就是敬天嗎？我們愛人，不就是愛天嗎？我們惜物，不就是惜天嗎？我們順人，不就是順天嗎？我們孝親，不就是孝天嗎？我們讚美一個人的德行，不就是讚美上天嗎？反過來說，我們欺人，不就是欺天嗎？我們慢人，不就是慢天嗎？我們傷害人，不就是傷害上天嗎？我們出於嫉妒，詆毀他人，不就是詆毀上天嗎？我們對不起人，不就是對不起天嗎？我們對不起那些愛護過我們，幫助過我們，有恩於我們的人，甚至恩將仇報，不就是傷天害理嗎？我們這些私慾障蔽，迷失心性的人，對上天來說都是些不忠不孝的逆子呀。我們時時在造業，時時在造罪，卻不覺不知呀。《地藏經》中說「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪，何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語、百千罪狀。」當今讀《地藏經》的人不少，可是全都當成功德誦了，真正理解的人，並不是很多呀。要說上天的真正孝子，恐怕只有聖人能夠做到吧。舜帝被自己的父親幾番陷害，險些喪命，他不但沒有怨恨之心，反而向上天禱告說：「我父親不明白道理才會這麼做，如果上天要降罪的話，就降在我的頭上吧。」釋迦牟尼佛被哥利王節節分身肢解，不但沒有心生嗔恨，反而說，等我成佛，我先度你。耶穌對弟子說，人家打你的右臉，你就把自己的左臉也伸過去。這些聖人都是明白天理，對上天必恭必敬的最大孝子呀。俗話說：「百善孝為先」，一個人不懂得孝道，又怎麼能夠孝天呢？不孝天，又怎麼能夠回天呢？過去的皇上選用大臣，一定要從孝子中挑選，因為他們明白，一個連親生父母都不孝敬的人，是無法效忠自己，效忠國家的。一些學佛者錯以為大道離自己很遙遠，死後才能夠看到天，其實這些人不知，大道就在眼前，上天無所不在，無一物不是上天的體現呀。佛教導我們，要有平等心，要對眾生普敬愛之……。我們這些學佛的人，對佛所說的話不能夠真正理解，不能將大道理落實到日常起居之間，所以才難以做到呀。