佛經翻譯中的「四例五不翻』（ 轉帖）發布者按——了解佛經翻譯中的「四例五不翻」不僅是了解當年高僧大德翻譯佛經的情況也有助於我們理解佛經，故轉帖自佛法傳入中國以來，歷代高僧大德在翻譯佛經方面，耗費了非常多的心血。因為要正確表述佛陀的意思，要看翻譯者的佛學造詣，以及翻譯水平和文字功力。為了恰當地翻譯佛經，古時的譯經者，在翻譯佛經時，形成「四例五不翻」的共同守則。 四例是：一、翻字不翻音：如『般若』二字，與諸佛菩薩所說的『咒語』，雖然已經將梵字譯成中國文字，但卻保留原來的梵音，不按中國文字發音。 二、翻音不翻字：如佛胸前的「萬」字相，字型雖然仍然是梵文，卻譯成中國的語音「萬」。 三、音字俱翻：如大藏經中的大小乘經典，全部譯成中國的語言文字。 四、音字俱不翻：如梵文版本的佛經，全部保存梵文與梵音。 五不翻是： 一、多含不翻：如薄伽梵，含有熾盛、端嚴、名稱、吉祥、尊貴、自在等六義；又如阿羅漢，比丘等，一個名詞含有多種意義，故不翻含義。 二、秘密不翻：如佛經中的一切陀羅尼神咒，是諸佛菩薩於禪定中所發出的秘密語，一詞含攝無量義，中文根本就沒有適當的詞句，可以表達其中所含的奧義，故不翻。 三、尊重不翻：如般若，雖然可以譯名智慧，但這種能夠透視諸法實相，親證人生真理的智慧，並不是一般人的智慧可比，即使是三乘聖眾的智慧，亦望塵莫及；為了顯示般若的尊貴，避免人產生誤會，所以直接用原音，不譯其義。 四、順古不翻：如『阿耨多羅三藐三菩提』。雖然可以譯為『無上正等正覺』，但古的譯經大德，故意保留原音，目的是顯示佛道的殊勝，令讀者特別注意！所以後來譯經的人，亦隨順古人的意思，保留不翻。 五、此方無不翻：如庵摩羅果，是印度當地的一種藥果，形似檳榔，食之可驅風寒；其他地區沒有，所以不翻。其實，庵摩羅，是清淨無垢的意思，可譯名：清淨無垢果。 知道這些翻譯的原則後，在閱讀佛經的時候，就要多留意。建議同修能去買一本佛學詞典，有不明白的詞可以翻翻詞典，好處多多啊。