很多人有權有勢，以宿世的因緣，感得世間福報很大。應該是他往昔發了有漏的願，就像美食里摻雜了毒藥一樣，享福報的時候，也會有痛苦的。所以發心特別重要。要種那些清淨的善因，要純善。那些摻雜了私心的「善」是不行的。
那些大德高僧弘法的道場都特別寬廣，弟子也特別多，非常有威勢，非常有能力，但他們不會像世間那些人一樣，執著而煩惱。想往生的時候，即便是滿屋的牛糞也一樣不受影響，一樣可以走；即便是滿屋的黃金也一樣不執著，一樣可以走。
所有的一切，皆如夢幻一般。真正從萬法的本性上、業果的感召上來說，善業得善果，惡業得惡果。十二緣起中講，為什麼會產生這些痛苦，就是有貪著。所以說，煩惱、我執和我見是痛苦的根源。如果沒有了我執和我見，煩惱也就沒有了。釋迦牟尼的教法里也是這麼說的。其實你一切放下的時候，你的一切煩惱也就沒有了；如同火熄滅了，煙自然就會消失一樣。而反過來也如此，那些世間的福報，那些名聞利養，都是修來的，是自然產生的，好比有了火自然就有灰一樣。就像佛菩薩那樣，要犧牲，要奉獻，要任勞任怨，全無任何自私
這樣做，在世間人看來，會覺得很傻。其實，這才是真正的為自己，幫助一切眾生才是為自己。因為只有這樣，名聞利養才會自然而來，不用刻意索求；只有這樣，才能解脫，不受輪迴之苦。要知道這個原理——有舍才有得，一切都是有因果的。