平時做完功課後念字母咒進行補缺，可以嗎？達真堪布答：可以。佛當時講經說法的時候，用的是印度的梵語，這個語言已經被佛加持了。我們現在念咒、念儀軌，肯定會有一些疏漏。佛加持這個咒語了，你一念，所有的缺漏都能補上，都能圓滿。你相信緣起不可思議，心的力量不可思議，通過這樣的一個緣起的作用，就達到目的了。相信，你的功德就圓滿了。若是信心不足的，也不一定能達到這樣的效果。佛法和一般的學問不一樣。一般的學問只要弄明白道理，而佛法是相續必須要達到那個境界。要達到那個境界，必須要通過修行；修行主要是通過信心。信心本身就是一心的力量，一心的力量不可思議。一心就是心不散亂，心定下來。能把所有的力量都集中了，這個力量就不得了了，這樣你才能開悟。比如我們祈禱也是，如果一心祈禱，就能超越對境。這也是佛加持，但是主要是自己的誠心。佛也好，上師也好，他起到什麼作用呢？他起到一個對境的作用，所依的作用。你依靠這個對境，這個所依，把心定下來了，讓心不散亂，不慌，你就超越了。對境的出現本來沒有事，但是對境的出現讓你的心亂了，你就失敗了。我一祈禱，一轉念，我的心不散亂了，不慌了，就超越了。祈禱不是迷信，不是說「我祈禱，佛給我發一個光，我就好了」。你那樣想也可以，主要是自己的心要誠。我們也是在祈禱，但是心不誠，所以很難超越，也很難得到真正的功德和利益。其實祈禱佛菩薩的功德和利益是不可思議的。佛有加持，菩薩有加持，上師有加持，通過這樣的見解把心定下來。若是只祈禱自己心就能定下來的話，你可以不祈禱佛菩薩，不祈禱上師，你只祈禱自己就行。但是你對自己沒有信心，心還是定不下來，所以還是要祈禱佛。一祈禱佛，心就不慌亂了。這就是祈禱的作用，這樣就能超越對境。