1我們請善知識，用什麼方法請？是不是我們對他很禮遇，對他供養很豐富，讓他生活過得很自在，是不是這些？不是的。真正的善知識，絕對不會計較供養、不會計較享受。
2你看李老師在台中四十年，他所住的小房子，從來沒有更換過。現在我們看那個房子破破爛爛的，誰都不願住，他在那裡一住四十年。他的生活非常簡單、非常樸素，我認識他這麼久，沒有看過他老人家做一件新衣服，他的衣服都是幾十年前的，甚至於還有補丁的。
3他不是沒有錢，他自己有工作、有待遇，他把這些錢全部拿來廣修供養給供掉了。別人送他新衣服，他看哪個人沒有，他就轉送給哪個人。我在台中求學的時候非常之苦，衣食都缺乏，所以人家送給他的衣服，他常常送給我。
4怎樣才能叫老師住世？只有一個方法，依教奉行。老師的教導，我們要認真地學習，一定要把它做到，這樣子不辜負他的教學，他才願意常住在世間。
5我們對老師供養得再好，讓他住好的房子，吃得好、穿得好，一切供養都好，如果他所教導的，我們是陽奉陰違，表面上敷衍，私底下全違背，這個老師是決定不可能住在這個地方的。
6要知道，真正善知識對於物質的需求很少，他的生活簡單，絕對不會痲煩別人，他不會有多一絲毫的要求，只吃得飽、穿得暖，夠了，最重要的是他的教學要真正能夠有效果。
7善知識對我們修學特別重要，我們要怎樣把善知識留住在這邊？真正學佛修行人，給諸位說，不談人情的，你這邊接待很好、禮遇很好，不見得能把他留住。用什麼方法能留住他？依教奉行。
8我們真想學、真想修，大家也能發真心，縱然找不到善知識，佛菩薩也會化身到這兒來。為什麼？佛家常講「佛氏門中，不捨一人」，那一個人是什麼人？真正想學、真正想修、真正想在這一生當中作佛，就是《華嚴》講的大心凡夫。大心凡夫，諸佛如來哪有不照顧的道理？一定照顧。