六祖慧能講：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。」你離開了世間，不可能有出世間的覺;你離開了世間，不可能有出世間的功德。
無論是證悟空性，還是證悟大圓滿，都是不離世間的。他所證得的是什麼?是世間法的真相真理，是不離世間的。若是離開了世間，這個空就不是真正的空，大圓滿也不是真正的大圓滿。
現在有些人說：「什麼也不想，任何念頭都消失了。」念頭有很多，分別念是要消失的，但是覺知不能沒有。有的人不明白，覺得無想的狀態就是大圓滿，這是錯誤的。現在很多人都把無想的狀態認定為大圓滿的境界，認定為禪宗里講的最終的境界，這完全都是錯誤的。
有的人覺得「什麼都沒有了，都空了，這叫空。」錯了，這叫斷滅。空中有，有中空，這才叫真正的中觀，也是真正的見解。
「佛法在世間，不離世間覺」也可以這樣理解：沒有做人的基礎就不會有佛法里講的這些功德。大圓滿，圓滿的是什麼?圓滿的是生活、工作，圓滿的是一切。證悟空性，證悟的是什麼?證悟的是諸法的實相和真理。所以說，「佛法在世間，不離世間覺。」