簡介
地藏經、無量壽經，是講地藏菩薩、阿彌陀佛往昔的大願，因為有這些大願，他們才能成就，而悲華經，是講釋迦牟尼佛發的大願，這卻很少人講，因為悲華經篇幅太長，古代不易流通，法師也絕少有人講解，釋迦佛有什麼大願，悲華經不看還好，看完嚇一跳，因為釋迦牟尼佛的願實在太大、太多，讓人震撼，完全是華嚴經的修法，盡虛空、盡法界、盡世界，釋迦牟尼佛的願都沒有窮盡
括弧中的白話，採取比較簡要的講法，因經文太長所以簡寫，仔細寫下去篇幅會太多
悲華經北涼天竺三藏曇無讖譯
如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆阿羅漢，諸漏已盡，無復煩惱，一切自在，心得解脫…..菩薩摩訶薩四百四十萬人，彌勒菩薩最為上首，皆得陀羅尼忍辱禪定，深解諸法空無定想，如是大士皆不退轉….
大施品第三之一
爾時，會中有菩薩摩訶薩，名曰寂意，瞻睹如來種種神化已，白佛言：「世尊!何因緣故，其餘諸佛所有世界，清淨微妙種種莊嚴，離於五濁無諸穢惡，其中純有諸大菩薩，成就種種無量功德，受諸快樂，其土乃至無有聲聞、辟支佛名，何況當有二乘之實?今我世尊，何因何緣處斯穢惡不淨世界，命濁、劫濁、眾生濁、見濁、煩惱濁，於是五濁惡世之中，成阿耨多羅三藐三菩提?在四眾中說三乘法?以何緣故，不取如是清淨世界，而不遠離五濁惡世?」
【寂意菩薩向佛請問：世尊，很多佛都建立淨土，成就無量功德，其中人民享受快樂，您為何不建立淨土，反而偏要來這種五濁惡世呢
】
(言下之意：世尊，您怎麼愛自找痲煩，幹嘛要來這種混亂的世界成佛呢?)
佛告寂意菩薩：「善男子!菩薩摩訶薩以本願故取淨妙國，亦以願故取不淨土。何以故?善男子!菩薩摩訶薩成就大悲故，取斯弊惡不淨土耳。是故吾以本願，處此不淨穢惡世界，成阿耨多羅三藐三菩提。善男子!汝今諦聽，善思念之，善受善持，吾今當說。時諸菩薩受教而聽。
【佛說，有些菩薩本願，是建立淨土，有些則願意去濁惡世界教化，來惡世教化，就是我的本願，我現在為你們解說】
佛告寂意菩薩：善男子!我於往昔，過恆河沙等阿僧祇劫，此佛世界名「刪提嵐」，是時大劫名曰：善持。於彼劫中，有轉輪聖王，名：無諍念，主四天下。
有一大臣，名曰：寶海，是梵志種
【往昔有佛世界，叫刪提嵐，當時的轉輪聖王叫「無諍念」，他的大臣叫「寶海梵志」，梵志，意思是立志修清淨道行的人，而寶海梵志，就是後來釋迦牟尼佛】
時生一子，有三十二相瓔珞其身，八十種好次第莊嚴，以百福德成就一相，常光一尋，其身圓足如尼拘盧樹，諦觀一相無有厭足。當其生時，有百千諸天來共供養，因為作字號曰寶藏。其後長大，剃除鬚髮法服出家，成阿耨多羅三藐三菩提，還號「寶藏如來」
【當時出世的佛，是寶藏如來，寶海梵志當時，勸很多人前去皈依佛，學佛法，這中間過程還很長，就省略不講了，在當時的大會上，很多人開始在佛前發菩提心、立下大願】
爾時，寶藏如來復作是念：『如是等無量眾生，已不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，我今當與各各授記，並為示現種種佛土。』爾時，世尊即入三昧，其三昧名不失菩提心。以三昧力故，放大光明，遍照無量無邊世界，皆悉令是轉輪聖王，及無量眾生等，見無邊諸佛世界。
【寶藏如來看到這麼多人來學佛法，已於無上道不退轉，要準備為他們授記，於是顯現神通，讓與會大眾，看到十方佛世界的佛國淨土】
爾時，寶海梵志復白聖王：大王!今可先發誓願取妙佛土。
爾時，聖王聞是語已，即起合掌，長跪向佛，前白佛言：『世尊!我今真實欲得菩提，如我先於三月之中以諸所須，供養於佛及比丘僧，如是善根，我今回向阿耨多羅三藐三菩提，終不願取不淨佛土。世尊!我先已於七歲之中，端坐思惟種種莊嚴清淨佛土。世尊!我今發願：「令我得成阿耨多羅三藐三菩提，時世界之中無有地獄、畜生、餓鬼。一切眾生命終之後，令不墮於三惡道中。世界眾生皆作金色，……..
【此時大臣寶海梵志，對轉輪聖王說，大王，您也可以發願建立佛國淨土。於是轉輪聖王對寶藏佛說，我以前就在思維佛國種種莊嚴，我現在發願建立我的淨土，願我成佛時，我的世界沒有地獄、餓鬼……以下正是大家所熟悉的阿彌陀佛48願，不重複講了】
爾時，寶藏如來語轉輪王言：『善哉!善哉!大王!今者所願甚深，已取淨土….大王!如是諸佛悉滅度已，復過一恆河沙等阿僧祇劫，入第二恆河沙等阿僧祇劫，是時世界轉名安樂，汝於是時當得作佛，號無量壽如來.應供.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊。
【寶藏如來說，善哉大王，你將來成佛時的名號，叫無量壽佛】
爾時寶海梵志，復白聖王第一太子言：『善男子!….應當以是布施所得果報，令心自在，速成阿耨多羅三藐三菩提，度脫無量無邊眾生令入涅盤
是時太子復作是念：『是諸眾生以坐親近惡知識故，退失正法墮大暗處，盡諸善根，攝取種種諸邪見等，以覆其心，行於邪道。世尊!今我以大音聲告諸眾生，我之所有一切善根，盡回向阿耨多羅三藐三菩提。願我行菩薩道時，若有眾生受諸苦惱、恐怖等事，退失正法，墮大暗處，憂愁孤窮、無有救護、無依無舍，若能念我、稱我名字，若其為我天耳所聞、天眼所見，是眾生等，若不得免斯苦惱者，我終不成阿耨多羅三藐三菩提。
【寶海梵志此時勸聖王的第一位太子，你應該發心度化眾生。此時太子思維後，便對佛發願，凡是眾生處在種種恐怖中，無人救護，只要能稱念我的名號，我都會來拯救他們】
爾時，寶藏佛尋為授記：『善男子!汝觀天人及三惡道一切眾生，生大悲心，欲斷眾生諸苦惱故，欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住安樂故。善男子!今當字汝為：觀世音。
【寶藏如來說，你為一切眾生髮大悲心，因為你的大願，從今天起，你改名叫觀世音】
【接著，在大會上，有大勢至、文殊、普賢等等許多大菩薩，都在寶藏如來前發願，寶藏佛也為他們授記，因為中間經文實在太長，我們省略，直接跳到這位寶海梵志，釋迦佛的前身，等前面人都發願完了，最後，輪到這位大臣開始在佛前發願，不過經文中，釋迦佛發的願實在也太大、太多、經文太長了，所以以下釋迦佛的大願，也是經過節錄的】
爾時，梵志復白佛言：『世尊!我今心動如緊花樹葉，心大憂愁，身皆燋悴，此諸菩薩雖生大悲，不能取此五濁惡世，今彼諸眾生，墮痴黑暗。世尊!乃至來世，過一恆河沙等阿僧祇劫，入第二恆河沙等阿僧祇劫後分，賢劫中人壽千歲
【簡介：梵志說，我現在覺得很憂愁，因為菩薩們雖然慈悲，卻很少人要來五濁惡世，所以我要在賢劫中行菩薩道】