吾輩凡夫眾生，沉迷自性，甘受三界六道輪迴之苦，曠劫以來，未曾有一念的省覺振勵，是故釋尊開示極樂淨剎與娑婆穢土的鮮明對照：金寶之與泥沙，暗獄之望華池，棘林之比瓊樹等。由是開出折伏與攝受二門：眾生耽戀娑婆世界，釋尊則極言娑婆世界五惡五痛之劇苦以折伏之;眾生蒙然不曉界外淨土，佛則詳述安養蓮邦之極樂以攝受之。折伏意在激發眾生觀知苦空無常，而令生起厭離娑婆之心;攝受則揚棄其懈怠，而使由興欣慕安養之志。釋尊所描述的西方極樂世界依正莊嚴，是一至極真善美慧之參照系，以此來對比娑婆世界的生存狀況，了知久在污泥濁水，方始嫌惡穢惡;乍聞極樂淨妙，深起願求。此土火聚，炎燒眾生;彼剎清涼，滋育慧命。兩相對照，不得不避此娑婆而趨歸安養。釋尊隨順眾生趨樂避苦的心理，深悉眾生有比較方能鑑別優劣的特點，善巧地顯現著兩土淨穢的對照。否則，吾人厭離娑婆、欣慕極樂之心，將永遠沉埋於無明顛倒之中不得顯露。在此濁世，厭欣心即是道心的表達，是乃成就出世大利的必要前提。