心性本空生含萬法
「用即了了分明，套用便知一切。」要「用」，「了了分明」。「善能分別諸法相，於第一義而不動」，這也便是心的用大。
「一切即一，一即一切。」怎麼體會這個道理?
什麼是「一切即一」?一切萬法都在我們的自性真如的空性中，生生滅滅，是不是「一切」都是在「一」里呢?
什麼是「一即一切」呢?就因為心性的本體如此，是一切皆空，所以它能夠生含萬法。萬法是在以空性為基礎的緣起下生滅，而產生的自然現象，因此可以說「一」也就是「一切」。
大家真的體會到這八個字，就可以把那些算命先生一下子全給攻破。運用比量、推論，他們所做的都可以被推翻，因為我們的「一切」都可以用「一」代表，「一」可以產生「一切」，「一切」也可以闡述一個根本的東西。
「去來自由，心體無滯，即是般若。」所以沒有誰告訴你：空心靜坐，百事不思，萬物不想，不去關心這個世事，不去關心外在的東西，就是真修行。不是那樣的。
般若是要靈動、鮮活的，「無所住而生其心」。