換位思考，實是人世間的大善!
如果有一天，我化身成屠夫手下悲緬的動物，看著殺戮的屠刀一刀一刀往我身上宰割，感受那空虛而冰冷的死亡從屠刀上降臨，整個身體忍受無盡的悔恨與悲哀，整個世界為什麼充滿了人類無情的冰冷?那麼，這一刻，我是否會放下我手中的屠刀，立地成佛!
如果有一天，時光荏苒歲月如白駒過隙我已身為人父人母，時過經年兒女忽已長大不如童年時天真與聽話，一個一個叛逆無情結群鬥毆打架，甚至對自己的父母也學不會尊重瞧不起父母，那麼我是否會體會到此刻我父母艱辛與痛楚!
如果二十年後我的子女也跟我一樣看黃書黃片，手淫邪淫，思想如黑暗般骯髒噁心污穢，整個人生顛沛流離，一事無成，卻知道放縱情慾，貪花戀色，那麼，我今日有什麼資格不戒色!
如有有一天，我突遇意外，缺手斷腳，大病垂危，無立支付錢財醫救自己，恐生命將不遠於人世，於是向社會各界誠懇求助，但是卻無人支助，只有自己忍受死亡與魔鬼的降臨，那麼，我是否會想起今天的我也曾多麼的自私與自利，見人受苦受難自己躲在一邊嘲笑與開心，難道萬事萬物沒有因果嗎?
如有我也曾有機會成為護法神，鬼神，看見那些貪圖色慾，不顧倫理道德，放縱情慾的色慾小人，整天看那些亂倫，不顧廉恥，噁心骯髒的黃色小說，黃色電影。甚至對生活中所遇到稍微化妝，稍有姿色的女性，都來手淫，意淫，難道我不會痛恨嗎?那些整天想著勾搭別人，嫖娼邪淫無恥之人，難道我不會降下懲罰嗎?
阿彌陀佛，一念及此，我徒然在極度悲哀與痛苦中幡然醒悟，我不知道造了多少的惡業，今天我什麼都想說，阿彌陀佛!
弟子幼時生活在農村，農村多青蛙，蟾蜍，溪水邊最多澤蛙，特別是澤蛙，弟子從四五歲到七八歲，不知殺害過多少澤蛙，經常去溪水邊捕來扒皮蒸吃，烤吃，十分的殘忍的把捕來的澤蛙一個一個剝皮殺生，小時候也不知殘忍的殺過多少。說到蟾蜍，有一件事一直埋在我的腦海深處，十多年一直揮之不去，弟子在此講述，記得是一天晚上下雨，天特別黑，像要吃人似的。弟子出去上廁所，卻暼見媒坑裡面爬著一隻大癩蛤蟆，特別大，膚色黑黑的，給我十分的恐懼感。於是弟子拿起鋤頭，就往大癩蛤蟆身上砸過去，一直砸，一直打，直到五體分屍。第二天起來只看見幾根白色破爛的腸子在院子裡。動物都是有靈的，特別那麼大的大癩蛤蟆，更是通靈。換個方式想，如果我是一隻癩蛤蟆，被別人打得屍骨無存，我難道不會悲憤的怨恨別人嗎?所以這麼多年來，弟子一直很怕癩蛤蟆，看見便毛骨悚然，渾身恐懼，特別是它的眼神，使我感覺到就像仇人盯著我時的怨恨悲憤，頓時有一種人生的大恐懼感。後來，弟子殺生的小動物更不在其數，放火燒螞蟻，捉蜻蜓，捕螞蚱，等等：所以我今天的失敗與唏噓，並不是偶然的，一切皆有因果。曾經阿底峽尊者來到西藏以後，看到有的人認為踩死個蟲子是小事一樁，無所謂;於是尊者非常著急：「你們千萬千萬不能這麼去想!因果不虛，即使是最微細的因果也得小心。因為一旦你種下了這個因，不論生生世世，哪怕經過一百年、幾百年、幾千年、幾個劫之後，這個業仍然存在。你們一定要非常謹慎，絕不能膽量太大，認為自己沒作大的壞事，就忽略小的因果。要知道，微細的業因，將來也會感得很大的果報。」
阿彌陀佛，所以今日弟子特來懺悔，願我盡未來生生世世的力量，來懺悔，來贖罪，弟子一定多加放生，勤修善法，念佛持咒，多做善事回向給所殺過的小動物們，願他們罪障消除，早生智慧，離苦得樂，往生淨土，願佛菩薩慈悲加持，阿彌陀佛!
其次，我要懺悔的是我的邪淫，我實在不知道邪淫這麼多年得到了什麼，該得到的尚未得到，該失去的卻早已喪失。
整個人像一個殭屍一樣，活在黑暗陰冷的噁心世界裡，每天夜裡只知道對著淫書淫畫手淫邪淫。從小時候到現在，差不多整整十年，十年，我從青雲之志到現在廢物一個，我已背上一身苦痛後悔與唏噓。為此，我要來懺悔，我對不起我的父母，他們的寶貝兒子該長大了，卻還是在邪淫，一轉身，忽然老了，卻還沒青春過。他們的兒子用他們賜予的寶貴身體來自瀆邪淫，不顧倫理，思想骯髒，這便是人世間上最大的不孝!或許祖宗都在地下暗暗唾棄，或許護法神都已憤怒。而我明明知道邪淫的危害，還要去邪淫，根本就是一個沒有毅力沒有恆心的人，跟本就不是跟畜生一樣的人物，或許就該墮地獄，或許就該投身畜生道!
阿彌陀佛，弟子在此懺悔，發願，盡未來際一切時間也絕不玷污淫穢任何一個女性，寧願投身刀山火海，地獄烈火中，寧願以刀割裂身體，也絕不與一切女人做不淨行，阿彌陀佛。弟子盡未來際一定多寫善書善文，勸人戒色，一定多布施助印，放生行善，來懺悔罪孽，來救贖生命!阿彌陀佛!
二
小時候老師就教過我們換位思考，可弟子愚鈍，直至今日才明白，換位思考，實是人世間的大善!
小時候我們是否也曾怨恨過老師，可站在老師的角度，難道老師不是為了我們好?
小時候我們是否也曾怨恨過父母，可站在父母的角度，難道不是希望我們成才成龍嗎?
我們與人爭吵謾罵怨恨別人時，可站在別人的角度，難道我們就沒有不對的地方?
有時我們會怨天怨地怨祖宗，更怨父母不是個百萬富。可換個位置想，你有什麼資格去怨，你有多少德行，做個多少善事，你自私自利，還想發大財，痴心妄想!
換位思考，站在別人的角度思考，我遇到人有困難之處，自己不肯幫助，可如果有一天也遇到困難了呢?我嘲笑別人，可如果我也被嘲笑呢?我欺負別人，可如果我也被別人欺負呢?我占了別人的便宜，可如果我也被別人占便宜呢?我瞧不起別人，可如果我也被別人瞧不起呢?孟子說：愛人者，人恆愛之;敬人者，人敬敬之;辱人者，人恆辱之;殺人者，人恆殺之。還有一句話叫，以其人之道還治其人之身。阿彌陀佛，一切皆有因果，所以我們為人處世，做任何事情，都要想想別人，從別人的角度考慮出發，而不要只顧自己。遇到任何事情，也要從別人的角度想一想，知已知彼，將心比心，換個位置考慮，或許人就沒那麼糊塗了!
我以前看過一篇文章，叫所做之惡，存在身邊，所做之善，會到身邊，文中講一對老夫婦，每天做餅，都會給一個老乞丐一個餅。有一天，夫婦倆存了惡的心，想在餅里下毒，毒死老乞丐，可猶豫掙扎後，還是沒有下毒。第二天，他們在遠方的孩子回家，衣裳破舊，說：父母啊，我在幾公里遠的野外，差點餓死，幸好遇到一個老乞丐，他給了我一個餅，正是這個餅，我才活了下來啊!夫婦聽後不由一陣後怕，如果在餅里下了毒，那死的豈不是自己兒子!
阿彌陀佛，所以世上絕沒有偶然之事，萬事萬物皆有因果。就像種莊稼一樣，你種得越多，收得越多，種得少，收得自然也少。「天道無親，常與善人，」你過去生中樂善好施，做了幾百萬的善事，難道今生會貧窮得一無所有?你存一顆仁愛慈善之心，難道上天會賜予你下賤骯髒的人生嗎?你所做的一切，全部都會回到你的身邊，你尊重別人，別人自然也尊重你，你幫助別人，或許就是幫助你自己。就像我以前遇到人給我傳單，大都不會接，到我發傳單，發的人也大都不會接!阿彌陀佛，因果不虛!
所以我們要學會為別人著想，為別人考慮，別人的快樂就是我們自己的快樂，起心動念全是別人的角度，而不顧自己的利益。范仲淹說：「一個最愚笨的人，如果責備起別人，則顯得精明;縱使一個人有聰明才智，如果寬恕自己，就會昏愚。只要經常以責人的心責備自己，以寬恕自己的心寬恕別人，不怕不會達到聖賢的境地」。而范仲淹一生便是以先天下之憂而憂，後天下之樂而樂處世的。
南宋名相范仲淹，年青時很窮，他發誓將來若能出人頭地，定要救濟貧苦者。後來當了宰相，便把俸祿拿來購買義田，分給無田的人耕作。還給他們提供飯食、衣服，凡是有婚喪嫁娶的，還拿錢補貼他們。就這樣他用一人的收入養活了三百多家鄉親。有一次在蘇州買了一處住宅，風水先生夸此屋風水極好，後代必出大官。范仲淹卻立刻把這個宅子捐了出來，改作學堂。他想，讓蘇州城百姓的子孫都能出人頭地，比起一家獨自享福，豈不更好? 古話說：富不過三代，但范氏家族卻興旺了八百年!范仲淹四個兒子都德才兼備，當了宰相和大官。范家的後代一直到民國初年都不衰。其秘訣就在於范家子孫不忘「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」和「積德行善」的祖訓。
同樣，清朝晚期有一位長者韓鴻翼，生平樂善好施，因熱心慈善，經常賑濟窮苦人，以至於把家財全部耗盡，韓先生步入晚年時，家景已經不好，漸趨窮困潦倒。先生有一位兒子名叫韓教準，過繼給無子女的舅父，改姓宋，名耀如。宋耀如後來經商變得十分富有，是孫中山先生的有力支持者。宋耀如後來生了六個子女：宋靄齡、宋慶齡、宋子文、宋美齡、宋子安、宋子良。長女宋靄齡嫁給了財政部長孔祥熙。二女宋慶齡嫁給了孫中山先生，後來當了中央人民政府副主席。三女宋美齡嫁給了蔣介石。長子宋子文是國民政府行政院院長、財政部長。次子宋子良，曾擔任外交部總務司司長、中國國貨銀行總經理。三子宋子安曾任中國國貨銀行監察。老子說：「天道無親，常與善人」韓鴻翼老先生樂善好施到窮困潦倒，他生前可能未曾想到，上天賜給他的孫輩，卻是個個都成為聞名四海的成功達人!
而我們現在周圍的年輕人，一個一個只顧自己的享受，殺生邪淫無惡無做，貪花好色，品德低下，孔子曰：「巧言令色，鮮曰仁.」。而往往便是這種沒有道德的人，卻越是渴望發財，滿足私慾。你過去生中，沒有做一點布施供養，自私自利，吝嗇傲慢，重來沒有行善積德，今生還想發敗，豈不是痴心妄想，癩蛤蟆想吃天鵝肉，莊子說：善不積不足以成名，惡不積足以滅身。老子說：天道無親，常以善人。」 你過去生中修得多，今生便得的多，修得少，便得的少。又如，你過去生常布施供養，鋪橋修路，行善積德，做事常從他人的角度考慮，難道今生會貧窮下賤，遭人唾棄嗎?我想不會!
所以我們對於財物聚散，要有周全的計畫。而對於自己的生活，要節約惜佛，一絲一毫，當知來之不易，一絲一縷，恆念物力維艱。個人的享受絕不可豐厚，要時時刻刻想到街頭上那些流離失所三餐不繼的窮人!那些家徒四壁生在貧寒地區受苦受難的同胞!那些天災人禍下 流離失所苦難同胞!所以，我應當節省自己的享受，去救死恤孤才對啊!更要常常想到無辜待殺的動物，眼神是多麼的孤獨可憐，我應當捨棄自己的私慾，不殺生，多放生，是啊!因為一念仁慈的心，⒛蓯固斕丶洳生了一種祥和之氣;如果付諸行動，則這種詳和之氣，就會常常環集在我的四周，而且能使家庭子孫都受到福蔭。這便是：積善之家，必有餘慶!阿彌陀佛!
而我們末代學佛弟子，更是要做好本分，諸惡莫做，從善奉行，傳播社會正能力，像先輩大德一樣，一生行善，傳播佛學，濟世救人!以上言論若有不妥之處，忘讀者見諒，阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛，
南無觀世音菩薩，
南無地藏王菩薩，
南無金剛藏菩薩，
阿彌陀佛!
靈山書於 2015_12_26
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