求生淨土，如果不是念阿彌陀佛，念其他的佛也行。你念本師釋迦牟尼佛也行、念藥師如來也行、念毘盧遮那如來也行，都行。一定要守住這個原則，要三業專精，然後發願回向求生淨土，這樣才能成功。這在《無量壽經》三輩往生最後一段就說這樁事情，所以統統得生。
有人跟觀音菩薩有緣，一生念《普門品》，持誦觀音菩薩聖號，求願往生也一定得生。但是念其他的佛菩薩要回向，念阿彌陀佛就不必回向。所以念阿彌陀佛這個法門，古德講這個法門叫"不回向法門"。他為什麼不要回向?因為你念的目的就是要見阿彌陀佛，要往生極樂世界。由此可知，念念當中已經就包含了回向，這個法門特別在此地。念其他佛菩薩要回向，要加一個回向。
怎樣念佛號才達到真消業障的效果?
稱南無阿彌陀佛。稱佛名故。除五十億劫生死之罪。
這個地方大家就明了，所以古人常講"念經不如念咒，念咒不如念佛"，一切極重的罪業，所有經咒都消不了，這一句佛號能夠消除。所以佛號是滅罪、消業障最有效的方法。如果你要懷疑，那就不行。你的障礙不能說是佛號沒有效果，殊不知障礙在自己這一邊。你疑惑，對於佛號不產生信心，那麼你念這句佛號當然也能消業障，所消業障很有限。
同修也許要問，我們怎樣念這句佛號才達到真實消業障的效果?我們在大乘經、在淨宗三經裡面知道了這個事實，得到了這個訊息，原來效果決定在"信願之有無"，蕅益大師在《要解》上告訴我們的。我們對於這一句佛號有堅定的信心，有真實的願心，願見彌陀、願生極樂，隨著你信願力量的大小，消除你的罪障。你的信願力量是無比的強大，那你無始劫所造極重的罪業都消除了。如果對這個佛號沒有信心、沒有願心，人家念我也跟著念，這樣這一句佛號消業障的效果就很小，就不大了。所以你要問為什麼別人念佛能消業障，我念佛念了很久，念了多少年了，業障也沒消除?真正的原因還是在信願。這是我們一定要知道的。這裡講的是『除五十億劫生死重罪』。