俱舍論實義疏 第二卷  


俱舍論實義疏第二卷

尊者安惠造

論如有頌言

諸佛出現樂演說正法樂

僧眾和合樂同修勇進樂

論說。北俱盧洲衣重一兩。四天王眾天衣重半兩。三十三天衣重一銖。夜摩天衣重半銖。睹史多天衣重一銖中四分之一。樂變化天衣重一銖八分之一。他化自在天衣重一銖中十六分之一。已上

色界天衣不可稱。彼界若有重何言不可稱。色界諸天隨其身量所著衣服如光皎淨故不可言。表色相今次當說。頌曰

亂心無心等隨流淨不淨

大種所造性由此說無表

六失惣說頌雲

初闕相續及假是無心隨流表相雜

重置等言不簡別故此說中有六失

(此是眼耳鼻舌身意也說諸心)

六失中自異意故。說頌雲

作等余心等及無心有記

無對所造性是名無表色

雲地與地界有何差別。論頌曰

地謂顯形色隨世想立名

水火亦復然風即界亦爾

論故義品中作如說

趣求諸欲人常起於希望

諸欲若不遂惱壞如箭中(說六識)

當說論頌曰

受領納隨觸想取像為體

四餘名行蘊如是受等三

及無表無為名法處法界

三蘊七事。如有頌雲

三蘊與無表及三種無為

此法處所攝法界亦如是

頌曰

識為各了別此即名意處

及七界應知六識轉為意

頌曰

惣攝一切法由一蘊處界

攝自性非余以離他性故


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