佛家常講「法輪未轉食輪先」，生活要不安定，怎麼能夠安心辦道?辦道首先的條件是身心安穩，頭一個條件就是你的生活有著落。所以從前寺院庵堂他們有土地，施主布施土地、布施山林，山林土地可以交給農夫去耕種，寺院經濟來源就靠農夫的租金，所以他有固定收入，他身心安穩。生活雖然清苦一點，但是他不缺乏。現在一般道場已經沒有這個環境了，換句話說，沒有固定的收入，完全靠信徒的供養，這種生活方式，心怎麼能夠安穩?道業怎麼能夠成就?
往年我曾經隨道安法師到日本去訪問，發現到日本許多道場，他們都經營工商業，以這種營利的方式來做道場的基金，這未嘗不是一個方法。當然經營工商業不需要出家人，在家信徒，道場拿出資金，有真正熱心在家信徒、在家的護法，交給他們去經營。我們在日本看到有許多四星級、五星級的旅館，是佛教寺院經營的，還有一些工廠也是佛教寺院經營的。所以現在我們既然沒有土地，沒有田地、沒有山林，用這種方法做一些營生的利益，作為道場生活固定的來源，可以叫修行的人身心安穩。這裡面最重要的就是負責經營事業這些在家的信徒護法，他們要發真誠心，不為自己謀私利，那就是無量功德。如果利用寺院出家人這些資金、這些供養去謀自己的私利，就造無量無邊的罪業，罪福真的在一念之間。
三寶的錢來自十方，佛在經上講，出家人的供養，出家人供養母親，母親可以消受，供養父親，父親都不能消受，何況其他的人?那要多大的福報才能消受出家人的四眾供養?這些道理，佛在經論上講得很多，現在人不讀經，不曉得這些道理，跟他講他還要提出反駁，這些人只圖眼前的小利，不顧將來的惡報。