【至於手所誤傷。足所誤踐者。不知其幾。皆當委曲防之。古詩云。愛鼠常留飯。憐蛾不點燈。何其仁也。】
接著又論述到，我們每一天，不小心我們的手可能誤傷了生命，我們的腳可能誤踩了生命，一天當中不小心傷及的生靈不知其幾，就是說不少了。比方我們吃完的這些碗盤來不及洗，可能有甜的了，吸引很多的螞蟻過來，結果幾十隻螞蟻泡在水裡淹死了，這不是有心的，這誤傷的，所以很多生活的好習慣養成了，才不會誤傷了生命。
道家說，「昆蟲草木猶不可傷。舉步常看蟲蟻，禁火莫燒生靈。」走路小心不要誤傷了生命。我們想一想小孩從小就舉步常看蟲蟻，我相信這個孩子一定長得白白胖胖，有福報，念念存仁慈心，怎麼會沒有福報?所以現在的父母就擔心孩子以後沒工作，沒有前途、沒有財富，那個叫杞人憂天，干著急。福報是修來的。從哪裡修?從心地修，他能力行《了凡四訓》講的愛惜物命，你根本就不需要去擔心他的未來有沒有福報。所以人不明理，白操了多少心都不知道，真冤枉。操到最後傷害自己的身心，然後下一代也變得很容易操心，就不快樂。所以能明理的人，心才能安，才能夠改造自己的命運，做自己命運的主人。
剛剛我們提到「禁火莫燒森林」，我們現在看到很多國家的森林起火，有一些確實是人不小抽菸或者是點火啦，最後整大片的森林燒掉。我們想一想森林對人類多重要，森林對生活在裡面的生命多重要。一把火燒掉的昆蟲生命，可能數都數不清，人不小心可能就造了自己多大的罪業。所以人怎麼可以不謹慎，可能就把自己的福報，甚至後代的福報就一把火燒掉了，所以應該要「皆當委曲防之」，要謹慎對待。
而我們說「少成若天性，習慣成自然」，這種愛護生命、謹慎生命的態度從小培養。那佛門對於這個出家的沙彌，在《沙彌律儀》當中，有讓他們要在下床以前，每天睡醒了，下床以前要持行步不傷蟲蟻咒，有個咒語，這個咒語的作用是幹什麼呢?時時長養自己的惻隱之心，提醒自己不要傷害生命。咒語很短，「唵地利日利娑婆訶」，每一天下床以前念七遍，多念幾遍。大家想一想每天這樣提醒，真是心地柔軟，就內化了。一個人修身最根本的就是慈悲心，再從這一個慈悲心推演到一切時一切處一切生命，我們相信他的道德一定可以成就。
接著蘇東坡先生的詩詞講到，「古詩云：愛鼠常留飯，憐蛾不點燈，何其仁也。」這樣去做確實是非常的仁慈。老鼠這些生命他們也要延續生命的話，都要有東西吃，所以一些吃剩下的能夠留一點給這些小生命。憐惜蛾的生命，燈能不點就不點了，因為飛蛾會撲火，你點一個燈這個蛾飛過太熱了，它就燙死了。當然現在可以裝砂窗避免這一些情況發生，這個都是從生活當中這些做法來避免傷害生命，這個都是很仁慈的人做出來的事情。