佛在《地藏經》中，專門囑咐護法神四天王，不要讓諸眾業迷惑眾生，可是很多的眾生依然生活在迷惑顛倒中，根本的原因不是護法神偷懶，而是眾生的業太重，福德太淺，護法神都無法靠近。
看看現在的時代，很多人被錢財迷惑，以為自己很有錢，隨意揮霍浪費。你浪費了，就損壞你的福報。要明白，福報是緣起法，浪費了，福報就消失，福報一消失，錢財就守不住。
富人比窮人更危險，富人一迷失，造惡業是很大的。窮人窮，迷失了，造惡業還很小。像現在搞開發，搞工廠，如果污染，環境破壞，都是有大錢的人才搞起來的。權利越大，金錢越多，就要越謹慎。
寧波有句話，一兩黃金四兩福。你有一兩黃金，要用四兩福報去支撐。現在人浪費現象很嚴重，包括吃住上，都很浪費。許多企業家為什麼發達不久?賺了錢，就開始浪費，這類浪費的人，損福報很快，往往克到自己的家庭、婚姻等，最後甚至變成窮光蛋。不浪費，也是進入自己口袋，節約起來的那些人，想要留給兒孫，也留不了，兒孫最後也會把錢還給大眾，散掉。這裡面就很微妙了，大家從大歷史觀去看就知道了。
現在經濟好了，生活好了，人的身體卻差了，這很神奇。毛澤東時代，窮的要命，吃飯，買衣服都有限制，那時人哪有這麼多的富貴病?所以，你說是好是壞?
北方的出家人，身份很低，他要修行，往往真修。不是為名利嘛。因為根本沒有名利，出家都被看不起，還有名利。南方出家人，身份很好，居士都很寵他們，卻一不小心，就寵壞了，反而被套牢了。所以你說是好是壞?
修行上，福德是很關鍵的。比如你誦《地藏經》，即使你背會了經文，你從中感到了法喜，也不要浮誇，也不要感覺飄在空中，不要幻想，好好的做善事，修持敬業才是比較關鍵的。
在家修學，一定要去做事，哪怕是天天在家掃地，做飯。也只有在做事的過程中，你才能懂得佛在《地藏經》上說的種種事，才會發現很多東西，你才能慢慢的改變習氣，改變自己。佛法一定是要自己在生活當中去體驗，去經歷的。