第一個，「急須忘掉生貪友」。
就是非常急迫地，猶如美女頭上著火，農夫懷鑽毒蛇般地抓緊時間修行，同時必須忘掉如下三種：一個是對親朋好友，包括對兒女、父母的貪愛與貪戀。在修行的過程中必須要按照佛的要求去做，不找任何藉口，不給自己任何許可!有些人經常說：「這是我的兒女，這是我的父母!」你的兒女怎麼了?你的父母又怎麼了?對你的兒女、父母、家人也不能有絲毫的貪戀與貪著!
對於修行，有的人總是一拖再拖：「現在不行，等兒子長大吧;現在不行，等女兒出嫁吧。」這裡是怎麼講的?「急須」!沒有讓你一拖再拖。為什麼要著急呢?為什麼要立刻呢?因為一切都是無常的，壽命也是無常的!
我們每時每刻都有死亡的可能，可以說是時時都處在閻羅王的手掌心，隨時都有可能被帶走!這樣說來我們哪有自由，哪有權利?完全是身不由己啊!我們都有很多計畫，今天、明天、後天要做什麼;一年以後，十年以後要做什麼。雖然計畫得很好，安排得很周詳，但是在閻羅王面前都是打錯了算盤。他讓我們走我們就得走，他讓我們怎樣我們就得怎樣。所以不要一拖再拖，不要再找任何藉口，要統統地斷掉對親朋好友的貪著!
世人都放不下愛，放不下情。什麼叫愛?什麼叫情?哪有愛情啊?都是虛假的。如果不是虛假的，會變得這麼快嗎?什麼叫親友?這輩子是親友，下輩子可能就成為仇人了;這輩子的仇人，下輩子可能就成為親人了。昨天的親友也許到今天就成為仇人了，昨天的仇人也許到今天就成為親友了。都是無常的，都是虛假的，我們也不是不知道，也不是沒有經歷過，怎麼還迷而不覺呢?我常跟大家講，我們這些凡夫俗子有時候像個小孩子，有時候像個瘋子。什麼叫親友啊?在當面、在表面上說一些好話，就成為親友了;說一些不好聽的、不悅耳的話就成為仇人了。所以說親友也是虛假的，也是無常的。
其實這些親朋好友、怨敵仇人，都是平等的。我們講慈悲心的時候給大家仔細地講過。如果是親友的話就都是親友，如果是仇敵的話就都是仇敵。因為在流轉輪迴的過程中，所有的眾生都當過我們的親人，也都當過我們的仇人;都對我們有恩，也都對我們有恨;都幫助過我們，也都傷害過我們。所以懂得輪迴與因果的人，深信輪迴與因果的人，不會有這樣的偏見，不會這樣分別地愛一些眾生，恨一些眾生。
大家都要觀察自己的相續，看看在自己的相續中有沒有愛與恨的分別。若是有的話，我們還是沒有深信輪迴與因果，還是沒有懂得輪迴與因果。我經常跟大家強調四外加行的重要性，若是四外加行沒有修好，最基本的基礎沒有打好，怎麼往上修啊?這些你怎麼能做到呢?往上那些所有修法的根都在四外加行裡面，尤其是在輪迴和因果這兩個加行裡面。若是這兩個道理沒有弄明白，這兩個內容沒有精通，這兩個加行沒有修好的話，想往上修是寸步難行!
第二，「急須忘掉生嗔敵」。
就是必須忘掉讓自己心存嗔恨的怨敵仇人，以他們為修持慈悲心的對境，培養自己的慈悲心。
第三、「急須忘掉痴睡眠」。
貪嗔痴三毒是一切煩惱的根。晚上睡、白天也睡，過多的睡眠是痴睡眠，是一種愚痴的象徵。該休息也要休息，但是不能過多的睡懶覺。在所有的動物當中，豬是最愚痴的，愛吃愛睡。愚痴主要指的是無明，在諸法的真理、真相上，人我、法我都是不存在的;但是我們不明白這些道理，把這些都執著於實有、真有，這就是愚痴。
有愚痴就有我，有屬於我的就肯定有屬於他的——有我就有他，這兩個是相對的;然後就有愛與恨。有我就有我所，就有我的房子，我的財產，我的家人，我的好友，然後貪心就起來了。有他就肯定有屬於他的，然後對他人恨，這個就是嗔恨，這樣嗔恨心就來了。
無明愚痴就像是我們的身體，貪心和嗔心就像兩隻手。有這些就有其它的非理作意，有很多顛倒、妄想;然後就造業了，最後就流轉輪迴了。所以在這裡，貪嗔痴三毒是一切煩惱、一切非理作意的根本。若是想解脫、想成就的話，首先要立即斷掉貪嗔痴：斷掉對親朋好友的貪心，斷掉對怨敵仇人的嗔恨，斷掉對諸法真相真理的無明，這樣才能解脫成佛。這個次第才是真正的抽薪止沸，能從根本上解決所有的問題。如果我們沒有斷掉貪嗔痴三毒，修其它的法，都是揚湯止沸;沒有從根本上解決，沒有從根本上斷除。所以這三個「急須」非常非常重要!