今天跟大家分享「捨得和忍得的微妙」。
能忍得的人就是大命;能捨得的人就是福報的命;忍不得捨不得就沒命了。大部分人能做到簡單的捨得，往往就忍不得。捨得是人的道，忍得是人的德。我們常講道德，「道」就是舍，「德」就是忍。中國傳統文化有一句話 「厚德載物」。能舍的人，是世間的菩薩;能忍的人，是彼量佛;既能舍又能忍，就是無上佛。釋迦牟尼佛和阿彌陀佛都是能舍又能忍。
往往我們做好事以後，被別人誤解了，我們幾乎承受不了，認為我為了你好，你反過來對我不好，覺得很委屈。但你只是憑著自己的想法去做好事，別人並不需要你做好事，你有什麼好覺得委屈呢?事實上你是好心辦壞事。你做了好事，人家還怪你，你應該反省「是我德不配位，連做好事都做不成」，那就是厚德載物了。
一些有文化的人會寫「厚德載物」，卻不知道它是什麼意思。簡單地說，厚德載物就是能舍又能忍。在修行道上：忍得忍得，捨得捨得。忍得有命在，捨得福報來。然而有些人當子女的，在父母面前都忍不得。
忍得的人坐江山;捨得的人擁有江山。在家都忍不得，連家都難維持，就沒家了。在家忍不得，到天下還能忍得嗎?在家能學會忍、能做到忍，走天下自然忍得。忍得的人有靠山;捨得的人有江山。
道德，「道」是前方的，「德」是承受的，能舍為道，能忍為德。經常有人問：「為什麼做好事還有惡報?」正因為他認為自己做了好事，當有不如意的情況出現，就抱怨「為什麼這樣」，卻不懂得反省自己德不配位。
在座的父母們，我們分享這些道理，不要在這裡光聽，要拿這些道理去教育後代。我們的後代如果做到能忍，就是能坐江山的人;做到能舍，就是擁有江山的人;做到能忍又能舍，就是光宗耀祖的人。
忍不得的人容易虧孝道，儘管做「好事」，卻越做越敗。大家找到自己存在的問題了嗎?如果我們的父母經常給逆來的讓我們承受，這是父母讓我們做大命、坐江山的人。有一句話：福報要來的時候，是逆來讓你承受。你承受得過來，就會是穩當坐江山的人。你能忍多少分，你就成功多少分。你忍得十分，你就做到滿分。
傳統文化強調「孝」，孝字的真正內涵是忍。真正孝順的人以忍為孝。當你忍不得，儘管你把父母照顧得很好，心中還有抱怨，就像「馬屎外面光」。意思說表面做得很好，心裏面對父母不滿。看表面，父母不會知道，可是我們心裏面知道不知道啊?既然我們心裏面知道，請問大家，我們是在騙誰啊?表面是騙父母，真正是騙自己。明天我們怎麼努力，我們的孩子始終不聽話。可能大家又會問為什麼。沒什麼，就是因緣果報。你怎麼做，你的後代就怎麼樣地表演。什麼意思?沒意思。要找意思，你做對了，就有意思。當你做不對，你找什麼意思呢?
能舍的人，實在是福報大。能忍的人，相貌特別美麗，也就是所謂的 「那個人的德相特別好」。但是原本有好相貌的人，由於忍不得，相貌就慢慢地變老，越忍不得，衰老得越快。
如果在這個地方做錯了，怎麼辦呢?糾正過來。過去忍不得，從現在起一定要忍得。忍得了，就是進極樂世界的美容院!如果忍不得，走遍世間所有的美容院，你也不美啊。所以，想要美麗的姑娘，怎麼化妝都沒用，能忍就美麗;要想帥氣的男人，怎麼裝扮都沒用，能忍就帥氣。
能忍的人有什麼好處?因為他能忍一切，所以他到病人的面前，就發心「我一定要幫助這個人」，病人馬上感覺安詳很多。忍不得的人，自然是抱怨「為什麼?為什麼?」而且能忍的人首先自己很少有病。忍不了的人，自己的病特別多，因為病多，自然就衰老了。
忍得和捨得是我們生命的繼承和傳承，讓我們的後代一代超強一代。往往我們忍不得，虧了孝道，致使父母沒話說，最後我們什麼都「拿不住」。子女虧孝道了還認為是應該的，父母不管怎麼樣都要給子女好，讓子女超越自己，但是越做越不行，越做越相反，只因我們在生活中，捨不得，忍不了。
其實，互相了解，是知恩;互相理解，是感恩。因為互相了解，所以互相忍得;因為互相理解，所以互相捨得。未了解的人，始終要問為什麼;不理解的人，始終問是什麼意思。最後，為什麼就沒什麼，什麼意思就沒意思。
2016年3月22日
仁煥法師講於南山寺萬佛殿