【經典原文】一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。——《金剛經》
【經文解釋】何以一切世間有為法是如幻無實。此以喻明之。猶如演劇。台上鼓樂奏時。戲子則扮演男女老少種種角色。演出喜怒哀樂等情節。台上之天子。威風凜凜。及至台後問之。則彼必答曰。戲也。台上之殺人兇犯。驚怖憂愁。及至台後問之。彼亦曰。戲也。
「設能覺了。何有苦樂。」演戲時情節逼真。下台後則一無所得。眾生亦復如是。煩惱未了時。榮華富貴。喜怒哀樂。般般出現。
人人本來是佛。猶如戲子本身。煩惱流轉時。猶如扮演劇中人。設能覺了世間原是劇場。則處天堂亦不為樂。在地獄亦不為苦。男本非男。女本非女。本來清淨。佛性一如。世人不覺。常在夢中分別是我是他是親是怨。迷惑不息。其有出家者。雖離親戚眷屬。但又分別此是我居之寺院。是師。是徒。是同窗。是法友。亦屬執迷。
「返妄歸真。自利利他。」故在家者被俗情迷。出家者亦有法友法眷之迷。皆未得真覺。如能脫離一切迷惑。返妄歸真。方可成佛。故六祖大師聽人念金剛經至「應無所住而生其心」之處。頓然有所覺悟。此八字。如從言語上解當不可得。必須心內領會。佛教真理。雖不可以言說論表。但若全廢言說。則又有所不能。理必依文字方能引見義故。今之學佛者。應研習一切教理。而以行持為根本。宣揚佛法。使佛法燈燈相續。「將此身心奉塵剎。是則名為報佛恩。」希望一切學佛者。皆以此二語。以為自利利他之標準可也。(虛雲老和尚解)
【經典介紹】《金剛經》，全名《金剛般若波羅蜜經》，來自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘經中被視為一個略本。