要從苦海中回頭，就要行正道，要保持正知正念。這就要了解佛法，要懂得運用佛法，不起貪瞋痴，常生戒定慧。說不起貪瞋痴很容易，做到就很難。釋迦牟尼佛在《地藏經》中就說了，人多被惡業來結其心，容易受外面環境的左右，受其他人的影響，起心動念多在造業。所以告訴大家，佛說的八萬四千法門融入《地藏經》中就四個字：「令心調伏」。說的再圓滿一點，就是「降伏自心」。
有一天，蘇東坡在衙門打坐，覺得很清淨，寫了一首偈。「稽首天中天，毫光照大千;八風吹不動，端坐紫金蓮。」描寫他自己修行的境界：我可以八風吹不動了，如如不動了。人家稱讚我，我也高興;人家誹謗我，我也沒問題;人家罵我，我都不生氣，不起瞋恨心;貪瞋痴都不起了，利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，這八風都吹不動了。他很高興，馬上派人坐船過江送給他師父佛印禪師看。他滿心以為他師父會讚嘆他，印證他修行境界好。哪知道他師父拿起筆寫了「放屁、放屁」四個字，原詩退回給了他。
蘇東坡很生氣，實在忍不住馬上坐船過江去找師父評理。剛剛一去到，就見到他師父站在山門口。他師父一見到他就哈哈大笑：「蘇大學士，你的修行真是好。八風吹不動，一屁打過江。」你就怒氣沖沖地過來找我評理，那個時候你有沒有正知正念?
所以說，人不起貪嗔痴是很不容易做到的，就要時時降伏自己的心。
為什麼人會有欲望?因為不滿足。我覺得我不夠圓滿，我又沒智慧，又沒什麼福報，我身體又不怎麼好，什麼都不好，所以不滿足就拚命地有欲望，有追求了。這個欲望就是生死輪迴的因。所以要懂得滿足，知道我的自性本來圓滿具足一切功德、智慧、神通、三昧、辯才，全部在裡面。只是我暫時沒有開發出來，沒問題的，任何時間我不生氣，不起貪瞋痴。一起貪瞋痴馬上就轉念，回歸到我們本來具有的智慧中間，馬上我就很開心，很歡喜。你就算殺了我都沒問題，如果我人的壽命還沒盡，四十九天以後我可以再做人。有時我們有前生的業障，如果我們保持正念，前生的業障報了，傷害了我，沒問題的。他傷害了我的身體，傷害不了我解脫的心，清淨的心，覺悟的心。我想繼續修行，四十九天之後我又得人身了。
但是如果你不能保持正知正念，整天起貪瞋痴，你痲煩了。你的壽命看來很長，但是你每一天在起貪瞋痴，你在修三惡道，糟蹋自己寶貴的暇滿人身，難得的人身被你白白地浪費掉了。
你以為你活在這個世間很長是一件好事嗎?不一定的。你不能轉變貪瞋痴，不轉變念頭，不知道增長智慧，不知道開發自己的慈悲心，你活得越久你將來墮三惡道就越深，白白浪費了這個暇滿人身，太可惜了，十方諸佛菩薩看著你都流眼淚。
所以地藏道場的道友們，一定不要辜負了佛菩薩的殷勤教化，修《地藏經》的初心莫退，不要令佛菩薩傷心。你法喜充滿了，佛菩薩也高興，他加被你就更有力量。