《大圓滿前行引導文》中有這樣一則公案：我乳輪王往昔變成一貧人時，(一天)拿著一把豌豆去看一位新娘，途中遇見德護如來去城中，他生起了極大的信心，將一把豌豆撒向佛陀。其中四粒落入佛的缽中，兩粒接觸到佛的胸口，以此異熟果轉生為南瞻部洲的轉輪王，以四粒豆落入佛缽中的果報，而統治四大洲的國政八萬年，兩粒豆接觸到佛的胸口，其中一粒的果報成為四大天王的主尊八萬年，另一粒的果報在三十三天第三十七代帝釋王朝與帝釋天平起平坐，執掌國政。這個權力、福報多大啊!她所供養的物品不是金銀珠寶，只是一把豌豆。
「最勝安樂施天人」：施予最殊勝、最美妙的一切無量無邊的安樂。「天人」也是指最殊勝美妙的人天的一切安樂。在世間，只有人間和天界才算稍微有些安樂，所以講的是天人。其實講的是一切的無量無邊的安樂，都是無有邊際、無有窮盡的境界。我們感受的是珍寶、是世界，其實講的是不可思議的境界!希望大家都有悟性，悟到不可思議的境界裡去，不要總抓這些相上的東西。「能有那麼多金銀財寶嗎?」不要想這些，希望大家具有智慧。
這裡所布施的物品是無量無邊的安樂，對境是無量無邊的眾生。即使稍微拿點東西布施一位貧困的眾生，這種功德也是不可思議的，更不用說布施一切人天無量無邊的安樂了。
「經一切剎微塵數劫」：在時間上，做這些供養和布施不是一次，不是幾分鐘、幾個小時、幾天、幾個月、幾年，而是以劫為單位。在一切剎土中的極微塵數的劫當中做這些。
供養時，供養的對境是如來，此殊勝的福田是無量無邊的;所供養的物品都是珠寶，也是無量無邊的;時間是盡未來一切劫中，也是「恆無盡」。布施時，這些安樂是最殊勝、最美妙的，布施給無邊無量的眾生，時間是盡未來一切劫中。這些福德和善根不可思議，所獲得的利益也不可思議。這是用比喻的方式，說明聽聞《普賢行願品》這部經的功德利益，這樣說更具體一些，眾生更能理解一些。
首先要明白做供養和做布施的功德利益，然後再去思維，心裡就會有特別的感觸。現在這些人都不知道做布施和做供養所獲得的利益，所以聽了也沒有太多的感受，更沒有覺得好，只覺得好奇。如果真正懂得布施和供養的功德利益，甚至自己正努力在做，這樣的一個人聽到這些後，也許就嚇壞了，「啊?這功德利益這麼大啊!」也許感觸特別深。
這些都是佛在經中講的。佛是無欺者，佛不會欺騙眾生。大家每天都在念誦，不知道有沒有得到如是的利益?如果沒有，應該觀察一下問題出在哪裡。