地藏法門是心地法門。也是大乘法門、小乘法門的根本，也是學佛的基礎。我們念佛也好，修行也好，不單單看環境，看表面上的功夫。要做心地上的相應，把心地了解了，學佛就方便了。
釋迦牟尼佛到忉利天講《地藏經》幹什麼?報恩。所謂的知恩報恩，飲水思源。所以地藏道場的諸位道友，水有源頭，樹有根，第一偉大父母恩。佛陀八萬四千法，孝道法門敬上人。佛陀都要報恩，那我們要不要報恩?要!這一定要懂的。
很多在家包括出家，有的修了十年二十年了，甚至有的學佛五六十年還不知道學佛要幹什麼，用《地藏經》這一部經典來學習，很簡單，兩個字，報恩。報誰的恩?報一切眾生的恩。有人以為說，現在給公公婆婆吃，爸爸媽媽喝，住、穿得好、用得好，叫報恩。錯了。那個叫本分工作。
把《地藏經》學習了以後，報答一切眾生的恩，也是本分工作。沒有做壞事，沒有殺盜淫妄酒，自己已經成佛了，才叫報恩。地藏王菩薩就這樣，他自己成佛了，到忉利天才叫報恩。我們今天還沒成佛，還沒得度，還在傷害眾生，都沒有報恩的能力，更談不上報恩的資格。釋迦佛陀成佛了，要入涅槃之前，到忉利天來報恩。為什麼?母親在忉利天，那麼成佛了才有能力報恩，那我們今天還沒成佛，統統是忘恩負義。孔老夫子說，知恩報恩最少，忘恩負義最多。
所以諸位，佛陀這樣示現給我們看，釋迦太子剛降生的時候，母親七天就死了，很多人認為，這孩子太可憐了，一出生七天，媽媽就死了。世間人不懂得看三世的因果，只看其一，不知其二。其實他的母親福報太大了，生了一個佛陀，世間沒地方享福報，只有到天上享受福報。諸位道友，你有沒有發現，往往好人很短命，有沒有發現這個問題?好人有好報，世間沒地方享受，趕快離開人間，到好的地方去享受福報。
我們現在不修行，現在不斷惡修善，給父母親超度，給爺爺奶奶超度，有沒有效果呢?很小很小。人家佛陀超度歷代祖先，超度爸爸媽媽，是自己的行為來斷惡行善，來深入經藏，來積功累德。自己成佛了，他的父母親不需要超度，就到忉利天了。我們今天來到道場，來到寺院，請了出家人，誦經念佛做超度。你的媽媽到哪呢?正確給你回答，不知道。真的不知道。所以有一些居士請了出家人給他爸媽做超度，超度完了以後問出家師父，「師父，我父母親現在在哪裡了?」師父只能說：「你在這裡，我也在這裡，我哪知道?」
諸位道友，給父母親做超度，請別人來念經，請別人來念佛，請別人來做事，而自己沒有斷惡修善，自己不積功累德，這是錯誤的超度方法。諸位有沒有發現問題，很多人請一些道場來做做法會，自己回家以後，殺盜淫妄不改變，貪嗔痴慢不改變，那樣的超度，沒什麼感覺，你是給父母親做什麼?意思意思一下而已。並不是你真正要超度父母親。