問：什麼是無記?具體怎麼講?
答：無記，是有別於善和惡中間的一些範疇。你比如說一個潛意識的動作，它也沒有善惡之分，佛教界當中叫它「無記」，也叫「無記業」。比如說是善業，做了它就產生善的力量;惡業做了它就產生惡的力量，叫惡業力。無記業就是一種潛意識的動作，不善不惡，叫無記。無記，不是說沒有，是有別於善惡的，它也不善也不惡，它叫做無記業。
問：那無記心呢?
答：無記心是意業，就是無記的意業。比如說你突然間打了個妄念，這個妄念就是也不善也不惡，一個念頭而已，是妄念。嚴格地來說，這些東西的造作都是無明當中升起的。
居士：比如說，別人說好也沒覺得怎麼著，別人說壞也沒覺得怎麼著，這算不算無記?
法師：這個不是無記，所謂的無記就是剛才說的不善不惡，但是你剛才說的這種呢?他是說好話了你也裝沒聽見，說壞話了你也裝作沒聽見，這種情況是境界，一種功夫。就是你的心相對靜止了，心不被外境所轉了。明白嗎?這個不叫無記。對於外境來講它是有善惡的，但是你的心沒有隨著外境的善惡而起善惡分別和善惡之念，那麼這箇中間它叫無記念。
如果說這個時候你沒隨著外境的善和惡而起善惡念這種分別，那麼它當下是無記心、無記意、無記意業，無記意業還是一種業。如果是你被外境所牽引了，善的你起了個善念，或者貪念;惡的起了個厭惡之念，或者是惡念，那麼這個就是有記善惡了。無記是有別於善惡而言，雖然有別於善惡而言，但是它還是一種造作。