開願法師開示：我們生活的世界是心力與共業感應道交的結果
我們眾生為什麼有輪迴這個現象呢？為什麼喜歡神通這種感應呢？為什麼自己做了一個夢，還要問一問呢？就是我們眾生的這個心量太小了，妄想太多了，宇宙生命的真諦不容易理解，不容易知道。
我們眾生之所以為眾生，就是我們心裡每天所想的、所念的都落在執著裡面，把我們的真心牢牢地包圍住了，真心沒有一絲毫的透亮處來發光，沒有辦法解脫。都是我們自己把煩惱牢牢地看住了，不想把它丟掉，才造成我們的錯覺，才造成六道輪迴。
佛告訴我們這是錯覺，本來沒有六道輪迴，佛門裡常講「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」。本身每天都在做大夢，昨天在北京做大夢，晚上在汽車上睡覺做大夢，回來到青島了你還在做大夢，夢中佛事。什麼道理呢？就是我們每天的時光，無論歡喜無論痛苦都不是真實的，一天一天地遷流不住，或者一秒一秒遷流不住，住不下。那住不下是真的嗎？不是真的。那我們的痛苦是真的嗎？時間不是真的，空間我們也能突破，那你說痛苦在哪裡？煩惱在哪裡？你的煩惱能不能拿出來給我看看？誰的煩惱能拿出來？拿不出來！
有人說我很煩惱，那你把你的煩惱都擺出來，一五一十地說出來，都是你的妄想執著。過去的，昨天的事情已經變成歷史了，永遠沒有了。那你為什麼不把過去的煩惱、過去的障礙化解掉？給忘記掉？能夠把過去放棄了，你自然就清淨。我們眾生之所以不能夠成就，就是我們這個心不是生活在過去，就是生活在未來的妄想當中去。為什麼這樣講？因為現實不存在。我們想過去這個人怎麼對我好，那個人怎麼樣對我壞，這個人我怎麼樣恨他。要麼想過去，要麼就想未來，將來我怎麼樣。都是活在這個地方。
現在沒有了，你說我回到現在，現在哪一秒鐘是你的？你說這一秒鐘是你的，剛剛這一秒鐘已經過去了；再說這一秒又過去了，本來是不住的。不存在，我們這個小生命也是不存在，不可能單獨在這個世界裡存在，這是共業。
共同的業力感應著我們這個群體。比如想去吃飯，你心想，就到廚房去，廚房裡有這些菩薩們辛苦地在摘菜、在燒飯、在炒菜。因為你的餓，感應道交到他們那兒去了；你想念佛，到佛堂，看那些菩薩也在念佛，也在修行，你就和他們感應道交，你的世界他們也進來了。
我們生活的世界是每天在變化的，有無量眾生進來才能夠體悟到你的存在。如果這些眾生都不在了，這些人都不在了，你也就不在了。所以我們去煩惱，去生氣，是不應該的。因為它到你的這個世界裡面去對你有幫助。
你想念佛，這些念佛的菩薩就進你的世界；你想吃飯，齋房的菩薩就進到你的世界；你想去休息，寮房裡的菩薩就進到你的世界。他們沒有對沒有錯，關鍵是我們心裡是怎麼想。心裡想得正確，我們就做得正確，我們的人生就非常美滿。因為必須要有人進入你的世界，你這個世界才成立。
個體生命是不存在的，關鍵是你怎樣去面對你世界裡的眾生。你是用你的善意面對，還是用你的惡意面對？你如果用善意去面對，你的世界就是美好的；如果你看著每個人都不順眼，那你的世界已經壞了，出狀況了才造成了這些現象。