出家人吃飯要做五觀，五觀堂就是齋堂。為什麼要吃飯呢?我們要有這種認識，吃飯不是貪圖享樂，不是貪圖食品的味道和顏色，而是「為療形枯當受此食」。「為療形枯」是什麼意思?假如我不吃飯我就死了，我的身體就枯萎了，我得用飯來養著這軀殼。幹什麼呢?養著他修行，養著他為大眾服務。
年輕人學佛嘛，應該是一種很大的福報，我發現很多年輕人，很早就得聞佛法了。可是一聞到佛法馬上就進入了一種怪圈：什麼也不幹了，就等往生呢。從20歲那年就攥著拳，等著佛來接他。如果我們社會上都這樣的話，這個佛法成了什麼呢?佛法是偉大的，我希望我們不要誤信了邪師的說教而敗壞了佛教的形象。
展開一點，就是有的人打著佛教的旗號，宣講自己的東西，實際上也是邪師。比如有人說，「你成了佛了，如果一不小心的話就會墮落的。」聽說過這句話嗎?你成佛了一不小心會墮落的，這就是邪師。
佛是圓融的、無礙的、成就的、究竟的、圓滿的，當我們證得佛果了，一不小心還墮落，請問：我們修個什麼意思呢?最後修成佛了，一不小心又回來了，又墮落了，那跟六道輪迴的眾生有什麼兩樣呢?成了佛了再墮落，那還有聖者法界嗎?那還是六道輪迴嗎?那不叫十道輪迴了嗎?他這種說教，就把整個佛教的理念推翻了，實際上是把整個佛教的理念都誹謗了。
所以有很多附佛外道，我們要注意觀察，注意分辨。怎麼去分辨?記住一個非常安全的方法，就是用佛經去對照，拿著原經文去對照，才能知道，到底是怎麼回事。