《地藏十輪經》云：「為佛僧造寺，量等十四洲，彼所獲福聚，不如護佛法。」如果造一座一萬平方米、兩萬平方米的經堂，人們都會認為功德特別大，可是根據這個教證，即使造量等許多大洲的寺院，也不如護持佛法的功德。因此，不管居士還是出家人，當佛法處於衰微之時，都應該以清淨心弘揚佛法或者幫助高僧大德弘揚佛法。
一般來說，承擔佛法講修大業的人主要是諸位法太子，即高僧大德和善知識們，但普通人也不是完全沒有弘法的責任。大家不能認為：弘揚佛法是高僧大德的事，我只要聽一點課、吃一點飯就可以了，除此以外就沒什麼事了。凡是佛陀的後學者，都應該根據自己的能力受持佛法、弘揚佛法。
從廣義而言，聽受一句法、了知一句法義也算教法，生起一剎那善心也算證法。例如，僅僅懂得「諸惡莫作，諸善奉行」就是教法，懂得其意義後，生起一念悲心或信心就是證法。這樣看來，教法和證法在每個人的相續中都能生起，每個人都能受持佛法，都能弘揚佛法。
在這個佛法瀕臨隱沒的時代，僅僅以此來弘法利生，也將使自己的人生變得有意義。我經常這樣想：末法時代，能讓一個眾生種下善根，或者讓一個人皈依佛門，我來到世界也算有意義了。所以大家應該對自己弘法利生有信心。
有人對我說：「唉，我在學院已經學了七年了，現在還沒有開悟，我真的很想自殺，我活在世上沒有意義。」其實如果在學院學了七年，即使相續再怎麼低劣，也不可能一點善念都生不起來，一個偈頌的法義都不知道，你的相續中肯定有教法和證法。既然如此，還說人生沒有意義、住在世間沒有意義，這完全是愚昧之辭。即使心裡有這種想法，也不要在有智慧的人面前說出來，否則別人也會不舒服。
其實應該這樣想：依靠佛陀的加持，我懂得了佛法的道理，相續中生起了善念，這是多麼榮幸啊!《入行論》中說，生起閃電般的善念在百千萬劫中都很難得，如今我產生了許多善念，應該滿足了。
人不能對自己要求太高了，如果你覺得：六祖大師那麼快就開悟了，我為什麼不能很快開悟?你也要考慮一下：自己能不能跟他們比啊?有時候要求太高是不現實的。有些小學生聽了愛因斯坦和牛頓的故事，也想馬上變成科學家，這是不可能成功的。有些人想長大以後要開飛機，但可能連計程車都開不成，每天只能騎腳踏車。所以不觀察自相續、空打妄想是不合理的。