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賦予平凡的日子不平凡的含義
臘月二十三是小年，雖然只是一天，但這個看似平凡的日子，賦予了不平凡的含義，形成中華民族特有的傳統文化。過了小年，就意味著開始進入春節的狀態，這種期待與幸福，充滿了回家過年人群的每一個細胞。
來慧日寺過年，不為滿足我們的物質生活，更不是為了精神的虛榮。慧日寺是道場，告訴我們時間是虛幻的、空間是虛幻的;慧日寺更是一個平台，通過這個平台讓大家把身心靜下來，自己不打擾自己，好好念經，跟佛在一起。
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俞淨意公遇灶神真心懺悔改命運
過小年了，灶王爺要上天言好事，他會怎麼言呢?《俞淨意公遇灶神記》，這個故事大家一定要看。每到小年，俞淨意公都要寫黃裱紙「上天言好事」。他因為生活不濟，心有所怨，後來每次寫黃裱紙內容就是：我這輩子如何如何，做了多少好事，但還是命運坎坷，希望上天有眼，能改變我的命運。
因俞淨意公做的是善事，是追隨聖賢的。但由於怨天尤人，灶王爺便現身出來點化他，指出他的心口不一。於是一條一條，他開始慢慢反省、懺悔，命運馬上轉變了。後來他直接把名字改成「俞淨意」，自己給自己淨化，念念成淨。
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念念成淨如如不動
對社會上很多人來說，天最大。諸天神在普通人的心裡，是主宰我們人間命運的神靈。但是作為修行者來說，知道人間的業力是業力、天人的福報和力量同樣也是業力，他的力量很強，但並不會輕易地干預人們。希望我們佛弟子趕緊覺悟，心越來越強大，覺悟到如如不動的佛性。再以如如不動的佛性經受來自人類業力的沖刷，喜怒哀樂不動於聲色、不動心、甚至逆來順受，經受住種種考驗。作為一個想要了生脫死的修行人，就是要置身於這種狀態。
從佛法的角度來說，在五濁惡世，我們沒有生來即為聖賢，能像孔夫子那樣越來越自我要求、自我反省、自我改正，最後不逾矩的很少見。我們要常常反省，「仰止唯佛陀」，以佛的高標準來要求自己，通過戒、定、慧來淨化身口意，自我淨化。
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修行得道者是輪迴的終結者
這個世間的業流充滿了漩渦、充滿了洶湧的波濤。要從裡面跳出來，真要下一番苦功。現在科學界關於蟲洞的概念和理論都有了，但是想要製造一個蟲洞機器，穿越不同的時間和空間，還是做不到的。
如果一個人知道修行，並按照佛教的方法修行，皈依「道」，生命與道相應，三昧現前了，那你走到哪兒，你就是輪迴的終結者。
一方面這個世界業浪滔天，另一方面，這個世界到處有諸佛菩薩，他們愈加悲憫苦海中頭出頭沒的眾生。佛教還能在這個世界存在，這就是諸佛菩薩的悲憫留在人間的一個印跡，是我們人類的福報。
我們要廣集福慧資糧，知道業因果報真實不虛，積極地製造善因善緣，懺悔業障，積因感果，修正自身。
——摘自傳喜法師2016年2月1日慈悲無遮甘露施食超薦法會