人與人之間的關係，四種關係，討債、還債、報恩、抱怨。報恩來的是好孩子，對你孝順，為什麼人家來報恩孝順，是因為你以前幫助過他，結過好的因緣，所以他才會來報恩。如果你一天到晚害人，他跟你有仇，他就來抱怨了，討債的。怎樣來報仇呢?一天到晚給你折騰事，甚至對父母不孝。打罵，這些都有可能，這是來報仇的。還有的是討債的，怎樣討債，不是這個病，就是那個病，先天性疾病，身體不健康一天到晚折騰你，要你花錢，來跟你討債的，為什麼人家來討債?你欠了人家的東西，所以我們有時候說管他呢，我欠了人家的債好像我躲過去了，有些東西你躲不了的，他跑到你家裡做你兒子，做你女兒，你看你躲不躲的了，不是說別人啊，跑到你家裡面做你兒子，一天到晚生病，你就給我淘錢吧，因為我是來討債的，討完了，他就拜拜了死了，討夠了嘛，討夠了他就走了，空歡喜一場。這是討債的。還債的，什麼叫還債的?他對你也沒有什麼感情，父母又對他很喜歡，很寶貝，這孩子多可愛啊，但是不小心長到長大了，突然就有事就走了，讓你哭的死去活來。他還了你的債，他就跑了。所以我們說子女也好，人與人之間的關係也好，討債還債，報恩報怨這四種緣，我們最好的就是報恩的，怎麼才能有報恩的來呢?你有恩於他，他才會來報恩，所以我們平常說，我們要做好人，不要傷害別人，要幫助別人，人家又困難我們要幫助，人家需要我幫，要去幫助，這個就我們有恩於人家，將來人家有條件，他就來報恩，你一天到晚折磨人家，害人家，人家記恨在心，我現在沒有辦法來報仇，我將來變你兒子，變你孫子來報仇，搞得你家破人亡，他就給你亂搞了，在社會上胡作非為，你就給他買單了，你還要去監獄裡面去看他，這個是來報仇的，氣的你要死，有些東西你甩不掉的，你不是說外面的人，他跑到你家裡面來，你看你要還是不要，我不要，我把他打掉他，打掉他他又會來啊，他在暗處，你在明處，他要來弄你的話，你躲不過的，所以我們平常，要跟人結好緣結善緣，多幫助別人，肯定有好處。我們一天到晚去跟人家結惡緣，害人，最後就是害到了自己，所以要怎樣才能夠孩子來報恩?那你要多做好事，不要做壞事，要利益眾生，不要害人啊，那你多學佛，斷惡修善，多利益眾生，那你的家庭自然非常和睦，自然非常平安，你的子女自然對你很孝順，為什麼他考順?他是來報恩的。為什麼不考順?因為他是來報仇的。就是這麼回事。兩個字業力不可思議。一切都是業，不是由我們自己決定的，你說你生個什麼樣的兒子，你能夠決定嗎?但是你的業可以決定。你有沒有害人，有沒有行善積德，這就是你的業，這個業就決定他是來報仇，還是來報恩的，你是你來決定的。我就要想生一個孝順我的，不是你說了算，是我們的德行在招感。你一天到晚害人，你就小心，你就是倒霉了。你一天到晚就想利益眾生，幫助別人，大家都對你好，大家都來報你的恩，那你子孫滿堂，為什麼子孫很多呢?為什麼個個都孝順呢?都是來報恩的。為什麼你這個兒子又有事，那個女兒又有事?一天到晚折騰你，因為他是來報仇的。拿佛法來講兩個字講透了，就是業力。你造了什麼業?這個不是由你來說了算的，看你造了善業還是惡業?善業招感的就是好的果報，惡業絕對是招感苦的果報，不好的事情就一定會出來。你躲到天涯海角業力是跟著你的，你可以逃避法律，但是逃避不了業力，因為它是如影隨形的。會顯出果報，所以你不要以為我們做了壞事沒有人知道，沒有人發現，沒有被公安局發現，業力是最公平的，你造了什麼業，你跑到天涯海角它都是跟著你的，就是我們死了，這個肉身都要化成灰了，火葬場燒了變成灰了，子女你也帶不走，錢財你也帶不走，名利你也帶不走，但是每個人所造的業，他是跟著你的神識的，這個跟著你的神識，就會顯現你的果報，你造了善業，就顯現好的果報，你造了惡業就顯出不好的果報，所以我們對錢財，對那些東西都不要太看重它，我們要看重的業，要想辦法把這個錢財轉化為善業，種福田，做好事，利益眾生，你這個錢放在銀行裡面是一個數字，你死了以後一張白紙，一張廢紙，但是你那你的錢去做好事，去利益眾生，這就會變成善業，你的福報就這麼回事。這就是有智慧的人，聰明的人，沒有智慧的人只是看重眼前我的房子多漂亮，我銀行裡面存款多少，那沒有用的，兩腿一伸，火一燒就是變成灰了，連身體都帶不走，你還能帶走你的鈔票嗎?但是你生前所造的業，它是跟著你的，你明白這個道理，會不會增長你的智慧呢?有智慧你就知道怎樣才能有好的子女跟著你了，你有福報，你有善業，你利益了人家，人家都來報你的恩，自然你的孩子都好。你一天到晚害人，人家都跑到你的家裡面來折磨你，報仇。那你家裡面一天到晚亂七八糟，怎麼辦啊?沒有辦法啊。所以我們明白了這個道理要好好的斷惡修善，好好的把自己的業好好的去修。要多行善積德，做好事。
佛教講因果報應，你現在所受的就是你以前所做的，你為什你現在的家庭不好，就是因為你以前破壞過人家的家庭。我們現在身體不好，就是以前殺生太厲害了，不慈悲，所以看你以前造什麼業，就看你現在所受的是什麼東西。現在沒有子女，就是我們以前沒有跟人家結好緣，就這麼簡單，你為什麼沒有子女?沒有跟人家結好緣，沒有跟人家結善緣，人家不願意來，為什麼我們身體有很多毛病，很多問題?就是以前經常殺生，經常害人，就會在自己身上反應為四大不調。這個病那個病，所以看你以前有沒有造什麼業，看你現在所受的，你現在所做的，就是你將來所報的。因果就是這樣，真實不虛。所以如果你結婚了十幾年你還沒有孩子，這就是你的障礙，那個障礙誰造成的，就是你以前所造的業，造了什麼業呢?沒有好好的跟人家結緣，結善緣，所以我們要懺悔業障，要斷惡修善，多念佛多拜佛，多懺悔，多拜觀世音菩薩，觀世音菩薩是什麼?送子觀音，你求他必然有感應。你有沒有好好的多結緣，結緣最好的是什麼?佛教裡面的供齋，供齋結緣是最好的，跟所有的師父、三寶結緣，供齋是什麼意思?請所有的出家人吃飯，供養他，修行辦道，還有平時我們人與人之間的關係，有的人是很自私的，什麼叫很自私?只管自己不管別人，所以有的人他的人緣關係很好，處處都是朋友，為什麼?他善於跟人家結善緣，結好緣。有的人只管自己，什麼都是想到自己，人家看到他都討厭，就跟人家沒有緣，那如果沒有小孩，就是很多問題，就是不喜歡跟人家結緣，很多都是自私自利都是想到自己，那麼你要對此要懺悔，知道問題所在，如果我們身體有問題你要知道一定是我們以前殺生過多，身體不好也是造成你沒有小孩的一個原因，也跟我們造業有關係，喜歡殺生，才會反應到你現在身體不好啊，身體不好要小孩也是有障礙的，還有一個就是我們剛才講的，有沒有跟人家結好緣，有沒有什麼東西都考慮自己，有的人人家很討厭他，大家都討厭你，不喜歡跟你來往，我還跑到你家裡面來，可能嗎?所以要跟大家結善緣，結好緣，慈悲。見到人不要滿面臭臉一個，要微笑，慈悲，恭敬，是不是?大家看到你都歡喜，都喜歡跟你做朋友，那你小孩都喜歡跟你做朋友，都跑到你家裡面來了，跟你有緣嘛。你跟誰都沒有緣，誰都討厭你，我還跑到你家裡來，我看到你就想躲了，就這麼回事，為什麼會沒有小孩?肯定是我們有障礙，所以今天的果報就是我們以前所造的業，就這麼清楚，那我們怎麼轉變呢?跟人家結善緣，要跟所有的人都結善緣，都要慈悲，都要歡喜，不要老是去討厭別人，這個從我們的內心去檢點啊，不要老是自私自利，要多關心他人，多愛護集體，多關心社會，與人為善，結的善緣多了，你的福報多了，在佛門裡面有很多這家庭結婚了有十幾二十年都沒有小孩的，他後來信佛了，拜佛了，通過懺悔，通過去念佛，誦經，供齋，做功德，誦觀世音菩薩普門品等等，那不是一次兩次，長年做，每個寺廟都做，到處去拜佛，不知不覺真有小孩了，東莞有一個結婚十六年沒有小孩，你知道他怎麼苦嗎?很想要小孩，人都四十歲了，基本上是絕望了，家裡面又是農村啊，農村那個觀念是很強的，父母住在農村，就一個兒子又沒有小孩，而且她是公務員，在鎮裡面當一個幹部，但是每次回到家裡面，農村這個傳統觀念是很強的，你沒有小孩那是很受歧視的，她覺得很苦啊，覺得人生沒有希望了，學了佛以後，聽師父講的去懺悔業障，知道自己以前造了種種不好的業，去懺悔，去修行，拜佛，誦經，到處非常虔誠，到處去供齋，一年、兩年、三年堅持下來，第四年懷上小孩了，不是說你今天供一堂齋，你明天就有小孩了，哪有那麼好的事，積功累德啊，我們現在的人就是想最好我今天供一堂齋，求什麼佛菩薩都跟我兌現，你造的障礙這麼多，你不要天天去修，去消除嗎?你欠了那麼多東西，你不用去還啊，去積功累德去把它抵消啊，你就想我做一堂齋，我拜一次佛，明天佛菩薩就說照顧你了，給你送個兒子了，沒有這回事。要努力去做，我們欠多少，就還多少，我們做的不夠，我們繼續做，等到你有了積累了，也就是說我現在去北京，我的車費不夠，那你就要天天積累了，天天去賺錢，等到我賺夠錢，我買了火車票我就可以到北京了，你口袋裡只有兩塊錢，你就想去北京，哪有可能，所以我們講，你要成就一件事情，你要有資糧，你要去積功累德，你本錢都沒有，你就想做生意，虧本了，虧大本，所以我們要從這裡面去做，看自己什麼的業力，就看自己今天所受的，如果你以前沒有造的，絕對今天不會這個樣子，今天是這個樣子，一定是以前所造的，在佛經裡面講的非常清楚，你沒有造的絕對找不到你，絕對你碰不上，你造了，因緣聚合的時候，一定找到你。就這麼回事，所以你不要以為別人不知道，天不知，地不知，人不知，鬼不知，但是你的業清清楚楚，明明白白。所以我們明白了這個道理要好好的斷惡修善，好好的把自己的業好好的去修。要多行善積德，做好事。