王鳳儀老先生說：人身疾病有七等：
第一等倫常病；第二等運數病；第三等業障病；第四等天時病；第五等因果病；第六等飲食病；第七等傳染病。
有了疾病怎麼辦？
那麼我們有了疾病怎麼辦？現在老年人腿痛的太多，年輕女人乳腺癌、婦科疾病太多。婦科疾病是夫妻問題，現在很多女孩子不知道自愛，她才會產生問題。為什麼乳腺問題會那麼多？因為現在的女人都很強、不服，甚至於不服我們身邊的人，去爭、爭什麼，爭名爭利，你爭不到怎麼辦？就生氣。所以乳腺的問題是在跟人爭，在生氣。所以中醫會說：「通則不痛，痛則不通」。那麼我們為這些不愉快，堵塞了我們的心靈。我們的身體就會產生很多問題。哪裡不通，哪裡堵塞，就會疼痛。現在老是說，我們看電視上也在講：「女人的乳腺問題是一個很大的問題」。婦科疾病也越來越多。男人也很痲煩，電視上的廣告天天都說：「男人的腎虛」。為什麼？男人的腰痛，腎的問題也是夫妻問題。所以我們的五臟六腑，都跟我們的家庭倫理道德有著密切的關係。
在北京王老師有一個朋友是醫生，他給王元五老師打電話：「請你到我這裡來」。她說：「你有什麼事嗎」？「你直管來，到時候再說」。因為王老師知道這個人的級別很高，他是御醫。她說：「你找我做什麼」？「你不要問，你只管來就對了」。王老師就去了他的家裡，他帶了三個病人在那裡等她。一個是從三O一醫院剛檢查出來的肺病（也就是肺癌），一個是心臟，還有一個就是腎。三個病人，王老師說：「到了你家我什麼都不問，咱們是平等的。我是老百姓，你們也別把自己當成官，也是老百姓，咱們坐下來聊天，不要跟我牽扯到政治上面去」。來的這幾個人她也不問，大家平等，平起平坐。她說：「我才敢說話，要不然我不敢說話」。對方說沒有問題呀。王老師對朋友說：「那你帶著這個肺癌病人來，我就問他」。她問：「你有兒子嗎？」肺癌病人說：「有」。「有媳婦嗎？」他說：「有」。她問：「現在你老了，媳婦現在是年輕人，穿著打扮未免我們有看不慣的地方」。他瞪著兩眼看她。王老師說：「你不要用過去的思維方式，來要求現在的年輕人。她說的話難免有不好聽，你要放大心量，你才能好起來」。他說：「你的結論是對的」。王老師回答說：「我也沒有下什麼結論呀」。他說：「你的結論是對的，那我怎麼辦」？王老師說：「你要訴說你內心的世界」。他說：「我在這裡不可能說」。王老師說：「你找一個你能夠認為很放心的人，你也很相信的人，去跟他訴說你內心的世界」。他說：「好用嗎」？王老師說：「不知道？你去做了試著看」。一年多他那個東西沒有長大，慢慢地在縮小。
這個心臟病的人是一個女的。王老師問她：「你得了多久的心臟病」？她說：「有十來年了」。王老師說：「你在工作的時候，有沒有同樣的女人，她做的事很不合你的心愿，你很生氣」。她說：「有」。王老師說：「這是你的病根，你要連根拔除才可以的」。她說：「怎麼辦」？王老師說「多看別人優點」。她說：「這種人有優點嗎」？王老師說：「毛澤東說了，除了死的人和沒出生的人，沒有優點以外，是人都有優點。你要看人的優點，不要看到別人的缺點」。後來他們告訴王老師她是誰。「她是誰」 ？王老師說：「我都不管，只是有這麼一件事，我跟她說了就完了，我的任務完成了，至於做不做是她的事」。後來另外那個腎病人，王老師跟他講了，你跟你家的夫人有多少的不愉快？他講他的夫人多麼的痲煩。王老師說：「你要看到夫人的優點，你結婚的時候看到她的是優點，現在這麼多年了，你應該仍然用欣賞的眼光去看她，你才能好起來」。後來這個醫生告訴王老師：「你的結論是正確的」。王老師說：「我趕緊跑，我害怕在你這裡。」她就跑了趕緊回家去了。
因為她知道他帶來的人，級別可能都很高。所以她也不問，她講完了，她說：「我的任務完成了，我跑了，剩下是你的事，也是他自己的事了」。她趕緊就走了。
倫理道德與健康
我們每一個人的心理，我們的情緒，王鳳儀老先生說：「怨、恨、惱、怒、煩」會給我們帶來各種疾病。要想病好，把「怨、恨、惱、怒、煩」轉化為看別人的優點，欣賞對方，陽氣恢復，這叫撥陰取陽，把陰撥去，讓陽氣恢復，我們的身體就應該逐漸地好起來。那麼倫理道德與健康，倫理道德和我們的身體，是緊密相連的。我們過去都會講，兄弟如手足，那麼我們不但有家庭的倫理道德，社會同樣有五行，叫「士、農、工、商、官」。「士、農、工、商、官」也是五行。那麼王鳳儀老先生把這個按「木、火、土、金、水」加以了分析。士字屬金，領導屬火，他把「士、農、工、商、官」按五行加以了分析。所以一個國家的好與壞，也跟五行緊密相連。學校和機關也按五行分好，我們想學校有校長、有主任、年級組長、教導主任和教師，他也按五行分好。那麼一個公司他有總經理、有總監、有科室、有員工，它也是五行。我們五行無時無刻不在，在我們人身體當中的心、肝、脾、肺、腎，心、肝、脾、肺、腎，也是火、木、土、金、水。所以兄弟如手足，老人在頭上，夫妻在腰間。那麼老少全有了嘛，兒女上下，也按五行分好。那麼王鳳儀老先生把「恨、怨、惱、怒、煩」也按五行分好，他說：「恨人傷心，煩人傷腎、怒氣傷肝、惱人傷肺，怨人傷脾胃。」那麼我們把這五種情緒，和我們身體的五臟六腑，和我們家庭的祖、父母、兄弟連起來，就很好講明白。所以這個不是迷信，我們每一個人的五行都在身上長著。我們每一個人都生活在家庭里，都在這個家庭的五倫之間。在單位也一樣，在哪個位置，在哪個位置就要做好哪個本位。我們上班的時候經常會開玩笑，幹什麼的吆喝什麼，你得吆喝得響，你才算是一個非常了不起的員工，你吆喝不響，你還不如不做。
俗話說：「當官不為民作主，不如回家種紅薯。」所以，你做官你的任務就是替民作主。那麼我們做什麼事一定要吆喝得響，那就告訴我們的責任，每一件事我們都要盡心盡力，盡職盡責去做到我們的本位。如果沒有做到這一點，是我們本身對我們的社會有虧欠，虧欠的越多，我們的身體就會受到很大的傷害。所以我們每一個人在我們做事的時候，一定要用心去做，才能對我們身體好，無愧我們自己的德行，你才能得到很好的回報。
哪裡有病哪裡去找
那考慮到我們的身體的問題，你哪裡有病，就上哪裡去找。王鳳儀老先生說：「哪丟哪找，哪找哪了」。我們想我們丟了東西，我們會坐下來認真地思考，我今天去哪裡了？究竟會把這個東西掉到了什麼地方？你到哪個地方才能找回來。所以說：「哪丟哪找,你找到了就了了嘛」。我們人生的疾病也是如此，要哪丟哪找，哪找哪了。所以從家庭的倫理道德當中，找到自己的虧欠。在與人交往的過程當中，在我們的工作當中，與人交往哪地方我沒做好，找回自己。怎麼找？用自己的五種情緒去找。王鳳儀老先生說，恨、怨、惱、怒、煩是五毒丸，毒藥啊，吃半丸就有病，吃一丸就要命。可是我們經常會對五種毒藥同時吃，那我們的身體不是受到了很大很大的傷害嗎。那麼他說，恨人傷心，恨人主火，火主南方，神嘛。如果我們恨人恨的時間久了，我們就會睡不著覺、失眠、癲狂、痴迷、呆傻、心臟病。所以睡不好覺的人，心臟不好的人，找自己一生當中你恨過誰？我們恨人了，就影響到我們的心臟，我們的心臟就會受到傷害。
百病一悔便消
王元五老師在汕頭的時候，來了三個十七歲、十八歲的病人，開始都是神志不清。以前念書都非常好，為什麼他神志不清了。有一個人把她的孩子帶到這裡，我們就問她，你從結婚的時候開始想，你怎麼結的婚？
王老師給她講了一個北京的朋友，我們北京的這個朋友呢，她的孩子從十八歲高考的時候開始神志不清，現在三十七歲了，那麼她的孩子病到了什麼程度，你說他傻嗎？也不是很傻。抽菸喝酒什麼都可以做，你說他不傻嗎？他出去沒法工作。一天就是神魂顛倒，今天說有人在他耳邊說什麼，明天他說有人告訴我，讓我從樓上跳下去，他就從樓上跳下去了。把尾骨摔折了。再過兩天他又說，有人讓我拿石頭砸腳，他就拿石頭把自己腳指頭砸折了，我們說誰來告訴你的，他說我也不知道，耳朵就有人說我就去做。怎麼看都看不好，他的父親帶他走遍了全國的醫院和所有的寺廟道觀，他說到了九華山一個大和尚拿那個一佰O八顆串珠抽他的兒子，都沒有抽明白。都不知道這個疾病的原因，沒法治。後來我們在一起聊天，王老師就問孩子的母親，她說你很好地回憶你結婚時的狀態。她就哭了，她說：「母親不同意我嫁給他，可是我願意嫁給他，母親打了我，打了我以後，我三年沒有回家，也不見母親。我結婚父母不知道，生了孩子父母才知道，但是她的孩子，到了十八歲變成了糊塗，沒有辦法」。王老師說：「你只有懺悔，你沒有想到母親為什麼不同意你嫁給他，母親有母親的想法，因為你是她的女兒，她很關心你、愛你。所以，她才跟你說你不要嫁給他，可是你偏偏沒有聽她的話。你一氣之下幾年不見她，我們做兒女的，心也夠恨，但是當她生了孩子以後，她的母親反過來關心她，母親來看她，她才去跟母親慢慢地好轉起來」。所以，我們大家想想，後來她的孩子變成了這種狀態。那麼汕頭那個人說：「我也一樣，我比她時間還久呢，後來是母親親自來接我回去，我才回去」。王老師說：「你現在著急嗎？孩子這樣」。她說：「我當然著急，我才來問你」。王老師說：「那我說話你能聽嗎」？她說：「能聽」。因為她孩子十七歲開始現在十九歲，才僅僅兩年。王老師說：「你如果想要做到的話，你的孩子好，你首先要到父母面前懺悔。你做女兒沒有做好，你虧了孝道」。俗話說：「一觀庭戶知勤儉，一出茶湯便見妻；父老賓士無孝子，要知賢母看子衣」。那麼王鳳儀老先生說：「如果一個孩子長到了十幾歲，不能成才的話，是因為父親的種子受到了物化，那麼就是叫天不清。所以你半截不成，叫開了一個慌花不能結果」。後來這個女的真的回去，給她的父母懺悔：「是我錯了，不會做女兒」。給她的家公家婆懺悔：「我不會做兒媳婦」。她真的去懺悔了，用的是真心。最後，第二天她又來找我們嘛，說懺悔的力量很大。王老師說：「你為什麼這樣講」。她說：「我真的做到了,去給我母親懺悔，我的母親幾年都不能睡著覺，腿痛得抽筋。當我給她懺悔完了以後，母親也流淚，她的母親當天就睡好覺了」，然後她的孩子說出的話非常明白。她第二天就找王老師，王老師說：「你知道懺悔的力量，這麼多年，你知道你母親的心有多痛嗎？你現在在心痛你的孩子，你是你母親的孩子，你的母親不心痛嗎？不養兒不知父母恩，你養兒了，現在你的孩子到了這種地步，你心痛了，難道你不理解你母親的心痛嗎」？她痛哭流涕，王老師說：「我希望你能夠很好的改過自己」。她的丈夫也是一個很高的幹部，王老師說：「你要知道，知錯必改，改了就是好人」。她說：「我一定能做到」，所以必須得親自去做去行，錯了改了。那麼我們國家不是有監獄嗎？犯法的有國家要判你的罪，但是你改得好，可以提前釋放，是一個道理。
所以，我們人的心靈犯了錯，也需要懺悔，去改變，讓自己成為一個好人，那麼我們就應該明白，跟那個在監獄裡勞改犯，改過重新做人是一個道理。所以佛教說：「放下屠刀立地成佛」。王鳳儀老先生說：「彌天大罪一悔便消」，就是這樣的。
瘟疫不瘟忠臣孝子
王元五老師說，我們希望自己哪裡不舒服，從做人的道上去找自己的錯誤，去懺悔自己做錯的事。古人說：「以鏡自照見形容，以心自照見吉凶」。我們這一生，都會有很多的缺點和錯誤。所以說，什麼叫平衡，這就可能是一個自然的平衡律。你錯了，你在心裡犯了錯誤，是外人所不能了解的。因為你不是身錯，你身犯了法，國家有法律，有監獄，監禁你的身體。那我們的心靈犯了錯誤，誰來通知你錯？誰來告訴你錯？那麼就是疾病，我們為什麼會有病呢？第一：天上不下；第二：地下不長；那我們怎麼會有病呢？又不是傳染病，那如果是傳染病的話，為什麼有人能傳染得上，有人傳染不上呢？這都需要我們很好地去考察和研究。
古人說：「瘟疫不瘟忠臣孝子」。那我們用這一點去考察我們自己，我們是忠臣嗎？我們是孝子嗎？如果我們沒有做到，恐怕就要受到大自然的淘汰。
人身疾病有七等
我們要做為人之道，百善孝為先。那麼我們的身體通知了我們，我們怎麼樣才能好？王元五老師說，唯一的方法，懺悔。所以說三分治七分養，治療固然很重要。但是還有七分養呢，養怎麼養？要用陽氣養。陽氣是什麼？就是懺悔自己的缺點，撥陰取陽，把心裡的不愉快的陰影撥掉，恢復到正常的陽光，陽氣回來了，加上藥物的治療，應該很好，好得很快，比單純地用藥物治療應該好、快得多。
所以，我們在醫院治療的時候，一定要加上療養，懺悔自己的錯誤和缺點，這都是我們多年來一直在講的話。因為我們在講，沒有用到我們自身的生活當中去，所以沒有得到。如果我們講了，用到我們自身的生活當中去，應該有很多很多的收穫。所以說都會說，用的時候就比較難了。那麼我們既然講到了這些，就要用到我們生活當中去，三分治七分養，養要用陽氣要用正氣，我們才能把疾病連根拔除。那麼疾病既然告訴我們，給我們下了一個通知，我們還要感謝疾病。所以王鳳儀老先生把疾病分成了七等：第一等就是倫常病；第二等是運數病；第三等是業障病；第四等是天時病；第五等是因果病；第六等是飲食病；第七等是最後一等才是傳染病。所以我們大家把這些想得很清楚，什麼叫運數病？那麼就是說，我們的年齡和我們的性格。他把人分為了四季：二十歲以前為春季，我們用自然規律考慮自己，二十歲以前為春季，春季是什麼？是我們種下了種子在慢慢地出芽，成長的過程。那麼我們也是從母腹中出來，要一口一口地吃奶，慢慢長大，稍大一點去上學，是我們學習過程，學習知識、學習文化、學習技能的過程。所以他說二十歲以前為春季，是你生髮的季節，二十歲到四十歲為夏季，夏季是我們一個發展擴大的過程。我們在想，大學畢業莫過二十二、二十三歲，我們畢業以後學到了知識，學到了文化，是要你發揮成就的過程，所以他說那個是發揮的過程。四十歲到六十歲是收穫的季節，那一般都說四十歲以後功成名就了，能夠看到了你的收穫。六十歲以後是冬季，是放鬆的季節。所以他把人按四季分開，二十年為一季。那如果我們違反了規律，那麼我們剛出生三四歲的小孩，你要讓他去發揮他的能量，他沒學他不會，叫反季節。這樣孩子就會受到傷害，他的身體就會受到傷害。
所以要按照自然規律去走，我們違反了自然的規律，我們的身體就會受到傷害。