王鳳儀老先生說：「一個人就是一個世界、就是一個陰陽、就是一個太極、就是一個宇宙、就是一尊佛」。你心好世界自然就好了。
剛才王老師講的那個小女孩的闌尾炎，那她為什麼說她是跟父親有關係呢？因為她是女孩子，女孩子主陰，但她傷害的是陽是腸子。所以王老師才說是跟她的父親有關係。這個孩子講出了她內心世界，她說：「我在學校抬不起頭來」。她問：「為什麼」？女孩答：「因為沒有爸爸，別人看不起我，我只有跟一個同學在一起，因為她的爸爸和媽媽也離婚了，我們兩個人非常孤獨」。所以小孩子的心理，我們大人了解多少？當我們自己做出這種出格的事的時候，你為你的兒女考慮多少？只是為了自己一時的不愉快，氣憤離開他，但是受到傷害的是我們的下一代。所以現在一再說犯罪低齡化，扭曲的心態就會帶來扭曲的行為。王老師從跟這個小女孩的接觸以後，她才真的知道孩子的心態，那麼小，她的思維方式是我們所不能想到的。所以每一位父母，當你去做這些事的時候，你要靜下心來想一想對下一代的危害，不是我們一時的痛快和煩惱，你痛快了嗎？也未必痛快。
那麼有的人也必須要離婚。在威海，二OO六年五月王老師去威海，有兩個人去法院三次離不了婚，但是那天晚上她用半個小時的時間做工作，第二天早上八點民政部門開門他倆就去辦了離婚手續了。為什麼？原來報紙媒體的報導，把女人打得滿身都是傷痕，住院幾次，將近一年，就是離不了。倆個人說好了去法院，到時候男的不去，說好了幾點去民政部門協定離婚，但是男的不出現。這個男的就是要折磨她，這個女人就去婦女兒童保護基金會去告他，媒體的報導報紙都登到她，為什麼離不了？男的為什麼要折磨她？後來王老師問這個男的，他說：「她行為不軌，說以前我可以原諒她，但是你跟我結婚以後，你還這樣我是絕對不原諒的」。可是女人沒有檢討她自己這一點。男的說：「結婚以前那事我原諒你，結婚以後的事我絕對不原諒你，所以我就打她，我要她改變，可是她改變不了。所以我就折磨她，不跟她離」。後來王老師給他談完了以後，晚上跟男的談了半個小時，跟女的談了半個小時，第二天早晨八點說：「你們倆去辦完手續，回來拿了手續找我」。八點半他們全回來了，王老師問：「辦好了嗎」？他們回答：「辦好了」。王老師說：「你們以後互不干擾，誰也不要找誰的痲煩」。象這種情況，不是不可以離，她這是實在沒有辦法，報紙上刊登了兩篇報導。在醫院裡面，一個人住兩次醫院，給打的遍體是傷，你這何必呢，多痛苦。除了肉體的痛苦以外，精神也受到了折磨。可是女人她為什麼還要去維權，她自己行為不軌，她還要維她自己的權，那不該打嗎？王老師說：「我說一句不好聽的話，打得少」。
但是男的沒把她打明白，我打完你，我要告訴你，我為什麼打你？我打得你心服口服，可是男人沒有。為了發氣打一頓，他沒有講為什麼。所以女人也不明白，她覺得糊裡糊塗，你為什麼打她，她當然要告你。但是你要告訴她，你為什麼要打她？因為她行為不端，以前的事我不計較，從今以後你行為不軌，你是我的妻子就是不可以。象這種現象，你給她講道理啊，你沒講一味地亂打，她不告你告誰啊，你打人犯法啊。每個人都有權利啊，你憑什麼打人，所以人家告他。王老師說：「他是個糊塗的丈夫，你們也別這麼受罪，還不如分開的好，你這樣倆個人都痛苦，女的是肉體痛苦，男的是內心痛苦，多難受啊」。王老師在威海，她說：「我這次上威海給你們搞離婚」。搞了一個離婚，但是倆個人都非常感謝她，它畢竟成功解決了法院沒有解決得了的問題，懂嗎？去法院男的不去，並說：「你怎麼樣我不出面，我就是不離」。這樣也不行，所以離婚有的時候是好事，有的時候不是好事。因為這倆個人都是後來結婚，孩子沒有，不影響到後面的事。所以他們倆分開就算了，以後互不干擾，誰也不允許再侵犯誰，這就皆大歡喜了。所以離婚有時也有對，看你從哪個方面去考慮，要是為了自己一時的痛快，不考慮下一代，這是錯誤的。所以我們每一個人都要設身處地的站在另外一個角度去考慮問題，叫換位思維嘛。
講道莫講理
家庭的問題也多數存在理上，有一次王元五老師在南寧，是0三年到南寧的時候，很多很多的大眾都在談這些問題，都在講理。
後來王老師發現供桌上有一個橘子長得很奇怪，非常奇怪，一面很黃一面很綠。王老師說：「怎麼跟他們講這個理，也講不清楚」。她就把這個橘子拿起來，綠色的衝着她自己，黃色的衝着大眾。她說：「你們大家說這個橘子是什麼顏色」？底下的人都說：「黃色」。她說：「你們都錯了，只有我一個人對，綠色的」。底下的人就說：「為什麼」？「為什麼」？他們都說黃的黃的，王老師說是「綠色的，綠色的」。誰對啊？最後王老師把這個橘子翻了個，他們底下哄堂大笑。「那邊真的是綠色的」。翻過來的黃色的衝着她自己。她說：「你們又錯了，是黃色的」。那你說這個理怎麼講？那往往作為人，都是站在自己的角度用自己的觀察到的方式方法去要求對方，你要跟我一樣。所以就出現了理，就出現了爭和吵和斗。如果他說是黃的，我說是綠的，我要把心靜下來，反過來想：「他為什麼說是黃的？我不跟你吵，我轉過去看，喔，難怪人家說綠的，站在他那看的就是綠的，怨我自己沒有把問題看得全面，誰是真理？橘子才是真理，太陽照射過的這面是黃色的，樹葉蓋掉這面是綠色的，橘子自身長的就是這樣」。所以，黃的也好，綠的也好，都錯了，橘子才對，那才是真理。那麼我們人與人之間，出現矛盾多數是因為，自己站在自己的立場上，說自己的思維是對的，說自己的看法是對的，所以公說公有理，婆說婆有理，才出現了爭吵。所以王鳳儀老先生說：「理是自私自利的，為我而辯護，道是人人都應該行的」。因此，他說：「講道不講理，講理氣死你」。所以王老師希望我們聽明白了以後，在我們日常的生活當中，不管是夫妻也好，和兒女相處也好，與朋友相處也好，與同事相處也好，不要指責對方你不對、我對，多用一點思維的方式，想想他為什麼這樣說？換位思維，我們的身心可能受到傷害小一點。要不然一味地站到自己的立場上，去說這些事，我們自身就受到了傷害，我們的身體受到傷害。那麼我們自己沒有做好，髮膚之軀受之父母，你的身體受到傷害是對父母的不孝，是沒有把你父母的孩子照顧好。所以都是我們的錯，哪裡有別人的錯呢。
齊家治國修心
我們如果真的靜下心來，這樣想問題的話，我們的心態是平靜的，我們的身心是健康的，我們的事業才能興旺發達。所以社會和諧要從我們自身做起。古人告訴我們，行道先是修身修心，誠意、正身、修心，然後齊家治國。治國，我們沒有那個責任和能力，但是我們自己先誠意可以了嗎？這是我們應該盡的責任，我們自己都沒做好。所以王鳳儀老先生說：「一個人就是一個世界、就是一個陰陽、就是一個太極、就是一個宇宙、就是一尊佛」。你心好世界自然就好了。我們感覺到他說的非常有哲理，也很在道理，這就是「道」。古人說：「身在天地後，心在天地前；身在萬物中，心在萬物上」。如果每一個人都從自身做起，我們都是良民，都是愛祖國、愛社會、愛人類的人，那想一想，我們的國家不就和諧了嗎。所以什麼事情都要說從我做起，從自身做起。那麼幾千年前，中國的傳統文化就告訴我們，誠意正身修心，然後才齊家，家齊國自治嘛，天下太平。
心態與疾病緊密相連
如果我們每一個人都從自身去找自己了，與人相處是和諧，自身是和諧，現在往往很多人自己跟自己都不和諧了，說話嘴不對著心。
有一次，王老師就說一個人：「你不要跟我講話，你是假人，你嘴裡說的跟心裡想的不一樣」。他問王老師：「你為什麼這樣說我」？王老師說：「你臉上寫著呢」。他就照鏡子，左看右瞧，很有意思「哪裡哪裡」？王老師說：「你的性格你的臉色，你的長相就告訴了我」。你是一個心口不一的人。王老師說：「你自己跟自己打架都打不贏」。他說：「我就是這樣，我心裡就說你應該這樣應該這樣，可是我身子就是不願意」。王老師說：「是啊，所以我不願意跟你講話，我害怕你，我跟你打架打不過」。這個就是說我們自身沒有和諧，所以你跟這種人相處，人家都會很害怕他，大家都害怕這種人。王老師說：「因為我沒有那麼多的思維方式，我很簡單」。所以她說她要離開他。為什麼，就是因為王老師她說：「我算不過你，我怕你算我，本來老就老了，思維就不夠敏捷就遲鈍，你再算我，我說你把我賣了，我還得幫你數錢，數一遍不行還得數兩遍」。所以因為我們明白了，我們就躲他嘛，我們把實話都告訴你了，我們為什麼躲開你。如果他要是明白的話，他就應該知道我們在提醒他：「你不可以這樣做人」。你這樣做人大家都會遠離你，然後你就變成了一個孤家寡人。
所以我們一個人先要從自身做起，把自己搞好，我們的家齊國自治了。這種人有病，將來就是肺癌，因為王元五老師說的問題他是假的嘛，假的主金，金主錢主肺，你跟這種人相處他老沒有實話，將來你看誰都不好都生氣，你那個氣都上不來呀。這叫後天氣，不是先天氣，你就得肺有問題。所以人的疾病和我們人的心態和家庭絕對是緊密相連的。
你有幾斤幾兩？
我國的中醫很了不起，中醫的望、聞、問、切，說得非常非常的清楚。望就是進來這個人醫生先看他的臉色、他的臉形、他的態度、他的氣質、包括他的走路，都會給醫生的第一印象，你會哪裡出問題。北京有一個御醫，他寫了一個叫《行氣與疾病》這本書，人的行與你的氣和疾病，他寫了一本書叫《行氣學》，他去講課我們去聽。因為他是王元五老師比較不錯的朋友，那麼進來一個人，他老遠就看，這個人的走路方式，他就先明白了，先入為主，他應該是哪裡不舒服，然後去號脈，最後一問，一點都不錯。所以他寫了一本書叫《行氣學》，他寫得很有意思。你的表現，你所有的心態，全部在你的臉上身上走路上表現出來，這不是玄也不是妙，每一個人都有都存在。所以一個母親，古人說：「一娘生九子，子子各別」,親兄弟長得都不一樣，性格也不一樣，所以這不是玄妙。那我們想中國現在十幾億人，為什麼指紋都長得不一樣？因為每一個人的心態、心理、氣質都不可能一樣，所以他的指紋都不一樣。現在科學發達了，利用指紋能破獲很多的事情，你要去美國大使館簽字，他就用你的這個指紋去觸摸，他也不去檢查，他就用你的第二個手指去摸，你的指紋永遠留到它的電腦記憶里，多厲害。所以說人他不可能都一樣。同樣是肺病，中醫的治法，它會不一樣；同樣是胃病，當他號脈以後，他出的方子它也不一樣，他叫對症下藥。所以我們人就要先從自己對症自己，我為什麼如此的不順利？我錯在哪裡了？我的心態如何？我才能找到自己，不要從外面去怨，都是你的不好，把我變成這樣。
所以王鳳儀老先生說：「你掛的什麼招牌，你就招什麼樣的事」。他舉了一個例子，說你要是開客棧，過去講是開大店，開客棧。現在我們就是五星級飯店和三星級飯店和沒星級的旅館就不一樣，王元五老師說，我們想如果我們南寧的五星級飯店，我們平民百姓能去住嗎？住不起。一天的消費比我們一個月的工資還多，那裡什麼人去住？各國來的元首或者是非常有錢的人。那麼三星級飯店有可能就是一些公司的闊老闆啊，一些辦事開會的啊，那客棧才是我們平民百姓去的地方。我們去遼陽的時候，我們會住那十塊錢一宿的地下室，為什麼？因為我們的級別不夠，我們沒有那麼多的錢。所以三星級都不敢去，我們只有住到火車站旁邊，十塊錢一宿，這是我們平民百姓呆的地方。所以一個要想了解自己，首先要知道，過去我們有人就說，你吃幾碗飯你知道嗎？你有幾斤幾兩你應該知道嗎？我們古人就知道，你從娘胎里掉下來，就知道你是什麼轉世，你這一生運程、婚姻如何，兄弟、兒女幾個，有多長壽命，是貴是賤，是吃什麼飯的，有幾斤幾兩的衣祿，給你算得清清楚楚，其實這都是科學，而不是玄學。俗話說：「土薄則易崩，福薄則易窮」。其關鍵是你的父母在懷孕的時候，做有多少善事、做有多少功德，你的子女就有多大的福報啊,因為母子連心啊,這是天道啊。因此我們得先知道我們自己是吃幾碗飯的，我有幾斤幾兩，我吃一碗飯的我就去客棧，我吃飯夾菜的我就去三星級飯店，我每天吃肉的我就去五星級飯店，這叫自己知道自己，知道自己吃幾碗飯。
所以我們為人處事也要這樣，我們的身體才能不受傷害，如果本來我們就是那個吃米飯加鹹菜的打工人，你天天看著人家拿高薪吃魚吃肉的人生氣，那你就是自找苦吃，你就身體更痲煩了。所以我們一定要先了解自己，知己知彼百戰不殆，往往就是我們很多人不知道自己，而厭惡別人這是最可怕的。古人又告訴我們，命運是可以改變的。改變靠什麼？王元五老師傳授的祖傳《家庭倫理道德》秘籍，就是離苦得樂改變人的命運的大道。
男子漢要頂天立地
王鳳儀老先生說，一定要做到「男剛女柔」。男剛就是上次講的，不能剛暴和剛烈，而要剛正。所以我們男人，希望大家要明白如何是剛正，又可以挑大樑又正直，不可以走到歪路上去，要知道自己責任的重大，你是頂天立地的男子漢，歪了你就會被抓監入獄，失去了你人身的自由。
王元五老師有一次跟很多的朋友，好像他們級別也不低，在一塊吃飯。他們就開玩笑，他們說：「哎呀，我們也明白我們自己，將來會是『兩院院士』」。王老師說：「那你很了不起的呀」。他說：「哪裡是了不起啊，是吃壞了黨風進『法院』，吃壞了胃進『醫院』，我們不是『兩院院士』嗎」？「喔」。王老師說：「是呀」。難怪在這一層飯廳里，你這個屋裡呆一會兒，那個房間呆一會兒，你再吃多了，你的胃裝得下嗎？拿著這個酒這個房間喝一杯，那個房間喝一杯，真的把胃和肝喝壞了，就要去醫院。但是你公款花得太多了，你違背了你的職責，犯了國家法律，我們在電視上報紙上看到了很多，就要進法院，甚至連生命都沒有。所以王老師還說：「你很聰明呀，怕當『兩院院士』嗎」？他說：「太怕當『兩院院士』了」。所以我們為人，在家庭有在家庭的道，工作有工作的道，自己要把這個道走好才可以，否則的話真的是比較痲煩。古人早就用各種比喻警醒人們：「魚吞餌、蛾撲火，未得而先喪其身；猩醉醴、蚊飽血，巳得而隨亡其驅；鶿食魚、蜂釀蜜，雖得而不享其利」。所以道是行的，你往哪條道走？別人只是一個勸導，走不走還是你的事，說不說是別人的事。法律國家也有，你違反它，你就要進法院。我們每一個人要懂得為人之道，把人做好，沒有做不好的事，因為所有的事都是人做的。
很多人說：「經是好的，被歪嘴和尚念歪了」。我們國家的政策法律都是好的，只是因為執行的人自己沒做好，而給執行壞了。所以每一個人要從自身做起，正人先正己，我們人正了，心正了，身體自然就好了，就沒有這麼多的痲煩。所以人的身體健康，和倫理道德是緊密相關的。
女人要自愛
那麼話又說回來，現在的女人不知道自己，覺得應該有錢。王老師有很多朋友，級別不低，大都是男士，她也不知道他們怎麼會一天有那麼多的電話，都是女人打來的，「我愛你」、「我想嫁給你」等等。她問：「你認識嗎」？男的回答說：「不認識啊」。「那你手機號碼她們怎麼會得到的呢」？他說也不知道。男的說：「我很怕」。可是不開這手機又不行，每天這樣的電話十幾個、二十幾個，所以女人不自愛啊。因為女人不了解自己不自愛，不知道自己責任的重大，才把我們的社會搞亂。很多人也指責她：「你也是女的」。王元五老師說：「正因為我是女的，我才講這些事，我要是男的，我講不了這些事」。如果女人不知道自愛，世界上沒有人愛你，拿你取樂，開玩笑，完了把你扔掉。所以俗話說：「媳婦是衣裳，隨時換」。因為你自愛，那我們想現在社會可能跟古人，說的沒有太多的區別了吧。所以女人要自愛，如果女人自愛的話，我們的這個社會應該比現在安靜很多，好得多。這是我們大家的感覺，也是王鳳儀老先生教的。所以王老師希望像他太爺講的「男人有男人的道，各正本位；女人有女人的道，各正本位。找到自己，做自己應該做的事，讓我們的天下太平，社會安定，孩子茁壯成長」。
那麼又再講病的問題了，現在女同志的婦科問題太多了，大家也看過電視、報紙上的新聞報導說，現在的女人乳房問題、子宮問題成了一個社會的大問題。王老師覺得這就是不自愛，自己把自己丟了拿自己開玩笑。女孩子不孝父母，因為你不愛護你的身體，《孝經》說髮膚之軀受之父母，不可以有任何傷害。你隨便傷害你的身體，是最大的不孝，你虧了孝道，就虧了天理，所以你就出問題。王老師奉勸所有的現在年輕女孩子要愛自己，因為你是將來偉大的母親，孩子的第一任師長，如果我們做女孩子，不能把自己當成國民之母的話，你將會被人遺棄。
所以王元五老師規勸現在年輕的女孩子，找回自己，要為做一個偉大的國民之母而去努力，保護好自己的身體，為我們中華民族的下一代負好責任。
振興女教重立人根
王鳳儀老先生說：「世界的源頭是女人」。所以他說：「女人是齊家之本，清國之源，一定要振興女教，重立人根」。這是他老人家在一百多年前提出來的口號，而且為之奮鬥了一生。
他辦女子義學早於蔡元培先生，十幾年甚至二十年讓女人讀書。大家都知道蔡元培先生是招女孩上大學的，但是王鳳儀老先生，早他將近二十年辦女子義學，第一個女人念書的是王老師的太奶，三十八歲他讓她去念書，她太奶不願意去，哭。她的太爺就告訴她：「我在救你出苦得樂」。所以她的太爺牽著毛驢，她太奶坐在毛驢上走了三天三夜送到私塾去讀書。那麼後來她的太奶讀好書以後去教書，教官學，不是出苦得樂了嗎。她太爺就勸她，那時她的太爺不識字，應該是一個了不起的長工，他是打長活的嘛，他有卓識遠見。後來她的爺爺念書，才有他們後來的子女念書，王鳳儀老先生專門辦女子義學，他說：「只有女人好，社會國家才能好」。王老師去考察，發現現在還活著一位九十多歲的學生後代，在東北。她們的孩子，甚至於她們的孫子孫女，在東北三省很多都是政府要職。因為他們的奶奶受過女子教育，他們的子女會延續父母的教育方式教育自己的下一代，就跟王老師一樣，她們的母親是鳳儀學校畢業的學生。所以她們的姐姐弟弟妹妹都是大學畢業，包括王老師的後代，她姐姐、二姐，包括她妹妹和她弟弟，他們五個人一共有九個孩子，除了她那老大不是大學畢業外，全部都是大學和研究生畢業，都在為人類社會做貢獻，沒有危害社會。
如果我們家庭的每一個父母，教育出來的孩子能夠都是這樣的話，我們的社會將是安定團結、將是和諧社會。所以王元五老師希望我們每一位聽懂了這一課的人要從自身做起，日聞一善言，日見一善行，日行一善事，日積月累，日久年長，我們大家自然就是一個大善人了。那麼何愁我們的命運不改變呢，何愁我們的家庭不和睦興旺呢，何愁我們的國家不繁榮昌盛呢，何愁世界不和諧呢！