成佛的最大阻礙，就是懷疑和分別，如果一個學佛者的內心懷疑三寶、因果報應、諸法皆空、和諸佛菩薩的功德能力，則永遠無法成就。因為一顆懷疑的心去學佛修行，就不能下苦功夫和深功夫，所以無法成就;分彆強大的人，他的心裡裝滿了教派的對錯、佛法的正邪，只接受自已而排斥其他，為了顯示自己是對的、是正法，每天說一些誹謗與侮辱的話，舊業沒消又造新業，這樣的人如何成佛呢?
特別是現在很多信徒，誹謗漢傳佛教也誹謗藏傳佛教，在漢地淨土和禪宗之間分別好壞;在藏地本教和寧瑪、寧瑪和格魯等六大教派之間，分別好壞高低製造矛盾，難道真的是教派之間存在著分歧和矛盾嗎?答案顯而易見，那純粹是自己的妄心分別。無論大乘還是小乘、漢傳還是藏傳都是信仰三寶，而三寶就是佛法。
在史書中有這樣的記載：有一位雍仲本教的居士去拜訪一位大師，他問：「大師，你是什麼教派?」大師回答：「我是佛教。」居士又問：「你是哪個教派?」大師說：「我是雍仲本教。」居士很高興地說：「那我就給你磕個頭吧。」大師立刻站起身來急忙閃開，沒有接受居士的禮拜，居士很奇怪地問：「大師，你為何不接受我的禮拜呢?」大師直言不諱：「我無法承受你禮拜的罪過，你的分別心太強大了，誰也接受不了，更無法度你。」居士滿臉狐疑。大師接著說：「我們為何成不了佛，因為眾生的分別心太強大了。」
這個典故告訴我們，佛法沒有高低之分而是人心的分別。只要無分別、無執著、無著相就是佛與佛法;有分別、執著、著相就是魔與魔法;相信三寶，因果報應，四法印，三身佛的教派都是佛法。大家千萬要謹記莫分別好壞與高低，把所有的佛法與生活融會貫通，才是真正的修行人，才能成就無上的佛位。