【生命的終極關懷】後事處理之安靈
安靈即出殯安葬後，靈位及香爐，由孝眷捧回喪宅，安置於廳堂之靈桌上。目的是於七七日內，供孝眷早晚燒香、敬茶、供飯，奉祀祭拜，以盡孝道;並一心念佛，以此功德，回向亡者，蓮品高升，花開見佛，早成佛道。淨宗八祖蓮池大師言：「父母在堂，早勸念佛，父母亡日，課佛三年，其不能者，或一周歲，或七七日皆可也。孝子欲報劬勞之恩，不可不知也。」又言：「年中常須追薦先亡，不得謂已得解脫，遂不舉行耳。」安靈要點如下：
⑴喪家應事先備妥靈桌、黃布幔、西方三聖像、小蓮花燈、念佛機、供杯、立香、打火機、延長線、鐵錘、釘子、六菜一飯，以作安靈之用。
⑵孝眷應於出殯前決定，安靈要安俗稱之「一般靈」或「清氣靈」(台語);「一般靈」則靈位、招魂幡，必須請回喪宅安置;「清氣靈」則招魂幡於火葬場火化之，不設靈桌，於靈位上綴一紅紙，與香爐同供於祖先牌位之右側。也有以香火袋代替靈位者。
⑶安靈吉位應事先規劃妥善，擺好靈桌，鋪上黃布幔，安置小蓮花燈、念佛機，並掛好西方三聖像，以免屆時匆忙行事，耽誤時辰。靈桌通常設於廳堂之旁，以死者之性別定方位，男左女右，方向不可對外。
⑷從火葬場請回之靈位、遺像、香爐，安置於靈桌，供奉素齋，六菜一飯，及一杯水，孝眷上香敬拜亡親，隨法師薦食念佛，舉行安靈儀式。
儀軌：南無清涼地菩薩摩訶薩(三稱)、南無般若會上佛菩薩(三稱)、心經(一遍)、往生咒、變食真言、甘露水真言、普供養真言等(各三遍)、贊佛偈、念佛、回向。
⑸安靈畢，主法法師會依習俗念佛加持佛水，灑淨人地(世俗則道士以淨符貼於喪宅及鄰居之門柱);孝眷需備一瓶礦泉水、一個杯子，隨法師念佛，撕去貼於鄰居之紅紙。
⑹安靈畢，孝眷於此餐之「餚筵」(俗稱散筵、遺食)圍食，應遵依習俗，站立用餐，不可坐食，以示居喪哀傷思親，子孫更須團結。散筵則食前忌邀請，食畢忌道別。